sábado, 30 de abril de 2011
Peggior amico
Una de las bandas Rac que más me han gustado siempre. En 1.993 sacaron este Cd que lleva por título "Sulla pelle dei Ribelli" que desde la primera a la última canción no tiene ningún desperdicio.
¿No os recuerda el sonido un poco a los dos primeros discos de División 250?, quizás más al primero.
Cortesia de: Irreductible88
viernes, 29 de abril de 2011
Carlismo en Castilla-La mancha
El Ayuntamiento de Almagro
y
Almud ediciones de Castilla-La Mancha
invitan a Vd. a la presentación del libro
El carlismo en Castilla-La Mancha: 1833-1875
de Manuela Asensio Rubio
Además de la autora intervendrán:
D. Luís Maldonado Fernández de Tejada, alcalde de Almagro,
D. Luís Palacios Bañuelos, catedrático de Historia de la Universidad Rey Juan Carlos,
D. Luís H. de Larramendi, vicepresidente ejecutivo de la Fundación Ignacio Larramendi
Tendrá lugar el viernes, 29 de abril de 2011, a las 19,30 h.
En el Palacio de los Condes de Valdeparaíso; c/ Bernardas; nº 2, Almagro
Cortesia de nuestros amigos de : exromalux.blogspot.com
CASA POUND
¿Qué es Casa Pound Italia?
CPI es una asociación de promoción social constituída y reconocida legalmente. Es un movimiento político que trabaja para otra política. Sus militantes son en su mayor parte jóvenes que realizan su actividad bajo la luz del sol. CPI es un salto social, una esperanza de insurrección, una vanguardia del pensamiento. Es el escudo y la espada de un pueblo traicionado, humillado vendido y que sigue traicionándose a si mismo. Es arte, cultura, empeño social –en una palabra: vida- en un mundo agonizante y plastificado.
¿Qué relación tiene el Blocco Studentesco con CPI?
Blocco Studentesco es el movimiento estudiantil de CPI organizado en las escuelas. BS y CPI son lo mismo
¿De qué se ocupa CPI?
De política. Del bien de la polis. De dar esperanza, dignidad, fuerza y voluntad. CPI actua en la sociedad que nos rodea con una sola voluntad que se une en miles de voces: muestras, conferencias, grupos de estudio, experimentación artística, conciertos, cervecerías, comunidad juvenil, gimnasios, voluntariado, sindicalismo, provocaciones mediáticas. Y también elecciones.
¿CPI es un partido?
En absoluto. CPI es transversal, libre y creativa. CPI tiene militantes y programas, tiene carga ideal y no da esperanzas de carrera, Así pues no puede ser un partido. Esto no significa que no haga política. Mantener que solo un partido pueda hacer política significa tener una visión idealizada, ochocentesca, superficial de la dinámica política contemporánea.
¿Qué relación tiene CPI con los diversos partidos de la llamada “destra radicale”?
CPI es externa y autónoma con respecto a cualquier realidad partidista. Fuera de esta autonomía puede dialogar y colaborar en igualdad de condiciones con cualquier partido que desee tener una confrontación honesta, pertenezca o no dicho partido a la “destra radicale”.
¿CPI es un movimiento extraparlamentario?
En absoluto. CPI tiene militantes, sostenedores y amigos que trabajan en la política institucional, en la cultura oficial, en las asociaciones que determinan la vida social de la nación. No es un grupo de marginados sediciosos, de locos terroristas ni de cabezas locas en busca de aventuras. Las veleidades rebeldes extremistas no nos interesan, no nos atraen, no nos gustan. Nosotros queremos ser protagonistas de nuestro tiempo, no comparsas de un espectáculo cuya argumento ya haya sido escrito dejándonos el papel de los malos, de los subversivos o de los fanáticos. No le daremos este gusto a nuestros enemigos.Acusado de confabular en la sombra contra un régimen del cual era, sin embargo, franco y solar, el Comandante d’Annunzio respondió: “Ardisco, non ordisco” (yo no confabulo, yo me atrevo”). Ese nuestro mismo espíritu.
¿CPI es un movimiento xenófobo?
En absoluto. Las fobias, por su naturaleza, son el producto de cerebros débiles y corazones calientes. CPI quiere hacer análisis y formular soluciones, no fomentar obsesiones. Análisis radicales y no conformes, sin por otra parte invocar la “vía más simple” ni buscar chivos espiatorios. No nos interesan las guerras entre débiles ni los temores/temblores burgueses. Esto no significa que la condena de CPI sobre la confrontación del fenómeno de la inmigración masiva, de la sociedad multirracial, de la oligarquía que sobre esta se beneficia, o de los lobbys sociales, políticos y culturales que la favorecen sea menos clara. La inmigración masiva es un cuchillo que corta a ambos lados, que desarraiga y humilla tanto al huésped como al anfitrión. Pero reconocer todo esto actuando en consecuencia por una política de preferencia nacional y de inspiración identitaria, no significa ser xenófobo. Significa reconocer un dato elemental de la política: el Estado, si es tal, no debe nunca olvidarse de sus propios hijos.
¿Es CPI un movimiento antisemita?
En absoluto. CPI rechaza la paranoia. Pero al mismo tiempo, no admite tampoco los chantajes. Por ello CPI defiende su derecho de criticar cualquier gobierno o cualquier minoría organizada con un objetivo concreto, sin prejuicios de ninguna clase, sean positivos o negativos.
¿CPI es un movimiento homófobo?
El hecho de que dos seres del mismo sexo se amen y deseen vivir libremente su sexualidad no nos turba lo más mínimo. Claro, no todos viven tal condición con equilibrio y buen gusto, pero esto vale igualmente para demasiadas parejas heteros, ya que el buen gusto forma parte del estilo, y esto, claro, no puede ser impuesto por ley. De la misma manera tampoco vemos ningún problema en el hecho de que tales uniones tengan algún tipo de reconocimiento civil o administrativo, con la atribución de determinados derechos y deberes para la pareja. Sin embargo, somos totalmente contrarios a cualquier hipótesis de adopción de niños por parte de parejas homosexuales.
¿Está presente en la ideología de CPI el odio por el diferente?
Nosotros nos batimos por un mundo plural en el cual las diferencias, bajo cualquier forma, sean tuteladas e incrementadas. Queremos un mundo con pueblos diferentes, culturas diferentes, religiones diferentes, alimentos diferentes. Queremos un contraste entre formas de existencia diferentes que no degeneren nunca en la confusión ni la desfiguración de las respectivas identidades. Quien nos acusa de “odiar al diferente” está simplemente reciclando un estereotipo periodístico que explota aquello que querría denunciar: pura y simple ignorancia. Nuestro enemigo es una ideología que desde hace dos mil años impone igualitarismo y nivelación, y el mundo en una sola dimensión, se trata de la homologación global, es la monocultura de la mente, los logotipos omnipresentes y el cosmopolitismo progresista. Es esta ideología la que explota el verdadero “odio por lo diferente”.
¿Es CPI un movimiento católico?
CPI es un movimiento laico y no confesional. Respeta cualquier credo y cualquier via de acceso a lo sagrado como proceso individual. Desde un punto de vista más político, pensamos, sin embargo, que un católico (así como un pagano, musulmán, budista o también un ateo) puede adherirse a CPI siempre que comparta programas, ideas, estilos y lenguajes. Un católico no puede, sin embargo, pertenecer a CPI si cree poder seguir bajo nuestras enseñas una política de estampa confesional, clerical, reaccionaria o neoguelfa. Sobre estos puntos no será tolerada ninguna desviación de la línea ya trazada.
¿CPI es un movimiento violento?
CPI hace política no gamberrismo. No está interesada en enseñar músculos. Quiere la fuerza serena. Pero al mismo tiempo no puede permitir que quien sea le impida la legitimidad de actuar y de existir. Queremos la confrontación, pero no rechazamos el encuentro si este nos viene impuesto y en el nos va nuestra supervivencia política y física.
¿Hay mujeres en CPI?, ¿Qué función tienen en la organización?
Hay muchas mujeres en CPI, y están encuadradas en las coordinaciones DeA (Mujer y Acción). Nuestras chicas están siempre en primera línea en cualquier acción, aportando cada vez más una fundamental contribución. En la articulación de la función individual a atribuir en base al género, CPI rechaza tanto la confusión como la sumisión. La humillación de la mujer es típica del mundo contemporáneo en sus dos aspectos materialista-consumista y fundamentalista-monoteísta. Lo que perseguimos, es, sin embargo la complementariedad orgánica de hombre y mujer. Por una política real de la diferencia.
Los chicos de CPI practican la “cinghiamattanza”. ¿Sois bestias sedientas de sangre?
La cinghiamattanza- que tanto sueño ha hecho perder a moralistas, fanáticos, periodistillas y sociólogos de “talk show”- es un “deporte no conforme” cuya carga vitalista solo puede ser negada por quien tenga abiertamente mala fe. Se practica solo entre adultos voluntariamente. No es una “iniciación”, no es un “adiestramiento”. Es juego, lucha y vida. Ninguno está obligado, ninguno cree realmente formar parte de ninguna “casta guerrera” solo por el hecho de portar ludicamente un cinturón. Es por otra parte un momento de reapropiación de la corporeidad. En un mundo que tiene con el cuerpo una relación acomplejada, paranoica, decadente, en un mundo que ha producido anorexia, automutilación, castración, cansancio, a nosotros nos gusta jugar redescubriendo la belleza del cuerpo en el sudor, la alegría y la acción.
Entonces, en dos palabras, ¿qué quiere CPI?
Retomarlo todo.
www.casapound.org
Fuente: Questa è Casapound Italia
Traducción al castellano: Area Identitaria
Extraido: Radix cantabria.
jueves, 28 de abril de 2011
Ramiro Ledesma Ramos.
“El Estado Hispánico debe quedar listo para grandes bregas nacionales y ser podado de toda la impedimenta que fracasa.”
“Pedimos y queremos una dictadura de Estado, de origen popular, que obligue a nuestro pueblo a las grandes marchas”
“La política no es actividad propia de intelectuales sino de hombres de acción.”
“Queremos y pedimos la más alta potenciación del trabajo y del trabajador. El Estado hispánico debe garantizar la satisfacción de todas las necesidades materiales y espirituales del obrero.”
“Defendemos un ideal hispanista, de sentido imperial, que choca con la podrida pacifistería burguesa que hoy se encarama.”
“El individuo no tiene derechos frente a la colectividad política que posee sus fines propios, los fines supremos del Estado. El problema, hoy, es descubrir los fines del Estado hispánico.”
“Todo ha de sacrificarse en esta hora al logro de una marcha nacional que garantice la pujanza hispánica. ¿Cataluña libre? ¿liberada de qué?.”
“España, por naturaleza, esencia y potencia, es y tiene que ser un candidato al Imperio. Las frases nacionalistas son aquí frases imperiales.”
“Debemos recobrar el derecho a que la voz hispánica se oiga en Europa y signifique en el mundo una resonancia vigorosa y fuerte. Todo anda en fracaso por ahí, y España nace ahora con el compromiso de aportar nuevas eficacias”.
“Ahí está la América Hispana. Pueblos firmes, vitalísimos, que son para España la manifestación perpetua de su capacidad imperial. Nosotros somos ellos, y ellos serán siempre nosotros.”
“Hoy advierte el más miope que las filas socialistas contribuyen al estancamiento burgués, son las más fieles guardadoras de las libertades políticas, esas libertadas que a nadie benefician , sino a los burgueses.”
“La política separatista se propone realizar sus fines en tres etapas… España debe batir ese plan… Derrotar a mano armada sus pretensiones, obligarle a la lucha, provocar, en una palabra, la fase final del plan.”
“Queremos para España un orden político que desencadene la era de las verdades hispánicas. A base de justicia económica, de fervor y optimismo en los destinos gloriosos que son posibles para nuestro pueblo. Quién le vuelva la espalda, quien crea que somos un apéndice de Europa, discípulos perpetuos de Europa, debe ser condenado al ostracismo radical.”
“Máximo respeto para la tradición religiosa de nuestra raza.”
“El sometimiento de la riqueza a las conveniencias nacionales, es decir, a la pujanza de España y a la prosperidad del pueblo.”
“El resentimiento marxista es el máximo enemigo y hay que aniquilarlo en nombre de la Patria amenazada.”
“La idea nacional como deber, ni equivale a la moral religiosa ni es contraria a ella… Alcanza a todos los españoles por el simple hecho de serlo no por otra cosa que además sean.”
“Y es que sólo el hecho de que figuren en la Constitución unos artículos que hablan de Estatutos y de tales y tales concesiones, bastará mañana para que nadie pueda impedir la aprobación del Estatuto catalán. Que es separatista, hipócrita y antinacional.”
“El nacionalismo de las masas, su aceptación de una disciplina nacional, requiere que la Patria sea realmente para ellas una bandera liberadora.”
“La idea nacional, el culto a la patria, un nacionalismo ciego y hondo es lo que permitirá que los españoles hagamos en esta hora de hecatombe algo eficaz y firme”.
“Nosotros somos nacionalistas y creemos que corresponde solo al pueblo laborioso la defensa y la exaltación de España.”
Curiosidades de los Tercios.
Las largas campañas de los Tercios por diferentes países a través del Camino Español y la rápida evolución de armamento y técnicas de combate que se vivieron en esa época, trajo consigo la incorporación a nuestro vocabulario de numerosas palabras nuevas. Muchas eran de origen italiano como centinela, escopeta, alerta, infantería… Otras tantas de origen francés como sargento, vanguardia, retaguardia… Y otras muchas fueron de cuño propio y nacieron en medio de batallas, en acuartelamientos o celebraciones conformando así un argot particular de los Tercios y dejándonos, como herencia, muchas de esas palabras.
Primero explicar el porqué a la infantería española se le llamaba y sigue llamando, Tercio. Aunque el origen de esta denominación es algo dudoso, su procedencia más probable es la mención que aparece en una ordenanza para “gente de guerra” de 1497 donde se cambia la formación de la infantería para dividirla en tercios:
“Repartiéronse los peones(la infantería) en tres partes. El uno, tercio con lanzas, como los alemanes las traían, que llamaron picas; y el otro tenía nombre de escudados(gente de espadas); y el otro, de ballesteros y espingarderos”
Con el tiempo los ballesteros y espingarderos serían sustituidos por los arcabuceros.
Otras palabras no tienen un origen tan dudoso y nos son mucho más cercanas como camarada. Su origen viene de cuando los tercios tenían que prolongar su estancia en algún lugar. Entonces se reunían en grupos de ocho o diez para hacer camarada o camareta.Así lo explica un documento de la época.
“Hacen la camarada, esto es, se unen ocho o diez para vivir juntos dándose entre ellos la fe (juramento) de sustentarse en la necesidad y en la enfermedad como hermanos. Ponen en esta camarada las pagas reunidas proveyendo primero a su vivir y después se van vistiendo con el mismo tenor, el cual da satisfacción y lustre a toda la compañía.”
Sin duda que estas camaradas fueron un factor importante de cohesión interna y uno de los secretos de la fuerza de los Tercios.
También el armamento recibía apelativos especiales como la cinta que llevaban en bandolera donde transportaban saquitos con doce porciones de pólvora y a la que llamaban Los Doce Apóstoles, supongo que por la protección que les ofrecía.
También a su daga la llamaban Quitapenas o Misericordia pues era lo que normalmente utilizaban para dar el golpe de gracia. Y es que para un soldado del tercio, la daga era el complemento indispensable para la espada. La llevaban en la espalda a la altura de los riñones para poder sacarla con rapidez y además la habilidad de los españoles en su manejo era legendaria. Así lo explicaba un Francés que imagino tuvo la desgracia de probarlo.
Se baten espada en mano, no retroceden jamas; paran el golpe con el puñal que llevan siempre y cuando hacen con él el gesto de tirar al cuerpo debéis desconfiar de la cuchillada; y cuando os amenazan con la cuchillada , debéis creer que quieren alcanzaros el cuerpo[...] Son temibles con la espada en la mano a causa de sus puñales. He visto varias veces a tres o cuatro españoles hacer huir a varios extranjeros y echarlos por delante de ellos como a un rebaño de corderos.
También en los campos de batalla nació alguna expresión que ha perdurado hasta nuestros días como la de Dejar en la estacada. Recibía el nombre de estacada los obstáculos hechos con estacas afiladas que se colocaban para impedir el avance sobre las líneas enemigas. Es fácil imaginar lo que suponía dejar a alguien abandonado en una estacada.
Pero en los Tercios no todo era marcialidad y peleas, algunas veces también había sexo. Así lo decía la ordenanza.
Es preferible que no haya hombres casados, pero de permitirse, para evitar mayores inconvenientes, que haya por cada cien soldados ocho mujeres, y que estas sean comunes a todos.
Por este motivo nació en los Tercios el término de Mujer privada, aquella que estaba casada y acompañaba a su marido soldado, para diferenciarlas de las mujeres públicas. De todos modos, había que tener cuidado con quien te lo hacías pues las enfermedades venéreas estaban a la orden del día y no era raro que salieran molestos tumores en los genitales que los soldados llamaban incordios.
También y aunque estaba penado con la muerte y normalmente la hoguera (ya que ese delito lo juzgaba la inquisición) existía la homosexualidad. A aquellos que practicaban la sodomía se les denominaba bujarrón, término despectivo que se sigue usando hoy en día.
Otro término peyorativo que aún se usa es el de chusma aunque en tiempo de los Tercios la chusma eran los prisioneros condenados a apalear sardinas (a remar) en galeras.
Extraido de: Tercioss.blogspot.com
Etarras asesinos puestos en Libertad
64 etarras, la mayoría habiendo cometido asesinatos, que fueron condenados a penas de prisión de entre 58 y 327 años, fueron puestos en libertad tras estar en prisión entre 13 y 23 años.
Mercedes Galdós, que cometió 17 asesinatos, fue condenada a 829 años, saliendo libre después de 19 años y 6 meses en prisión (desde marzo de 1986 hasta septiembre del 2005).
Fermín Urdiain Ciriza, quien cometió 8 asesinatos, fue condenado a 795 años, de los que estuvo en prisión 16 años y 9 meses (desde abril de 1989 hasta enero del 2006).
Begoña Uzkudun, autora de un asesinato y otros delitos terroristas, fue condenada a 78 años en prisión, saliendo tras estar encarcelada 17 años y 7 meses (desde septiembre de 1988 hasta enero del 2006).
Francisco Javier Garmendía, autor de un asesinato y otros atentados terroristas, fue condenado a 66 años de prisión, saliendo libre tras pasar en la cárcel 21 años y 11 meses (desde diciembre de 1984 hasta enero del 2006)
Diversos etarras condenados por asesinatos salieron libres en el 2006 tras estar en prisión menos de 20 años.
José Ignacio de Juana Chaos, que asesinó a 25 personas inocentes, fue condenado a un total de 3.129 de prisión, saliendo a la calle tras haber cumplido 21 años y 7 meses (desde enero de 1987 hasta agosto del 2008).
Koldo Hermosa Urra, que había cometido 4 asesinatos, fue condenado a 211 años, saliendo libre tras pasar en prisión 23 años y 6 meses (desde julio de 1987 hasta enero del 2011).
Antonio Troitiño cometió 22 asesinatos, siendo condenado a 2.746 años, siendo puesto en libertad después de 24 años y 3 meses (desde enero de 1987 hasta abril del 2011).
martes, 26 de abril de 2011
Simbolismos de la Cruz Gamada
Como se ha sabido en los medios de comunicación, un legionario del tercio duque de Alba procedente de Ceuta que portaba el cristo de la buena muerte, fue fotografiado justo en una parte en la que se podia apreciar cierto tatuaje similar a la cruz gamada (esvástica). Pero antes de que muchos lo juzguen, habria que estar seguros de si aquellos que aseguran con total certeza de su orientacion "nazi" están en lo cierto.
El simbolo de esta cruz tiene numerosos sentidos, y por lo tanto procedencias, pero la ignorancia de aquellos que ya han dado su veredicto antes de saber su significado ya les ha hecho dar una opinión. Lo fácil, asemejar un cuerpo profesional con un pasado de guerra civil, un regimen dictatorial y como no, volver alimentado a viejos fantasmas que ya deben quedar atrás.
La esvástica o suástica es una cruz cuyos brazos están doblados en ángulo recto. Puede aparecer de dos maneras:
en sentido horario: 卐
en sentido antihorario: 卍.
Geométricamente, sus 20 lados hacen de ella un icoságono irregular.
El origen de la bandera se remonta a 1925, cuando ocurrió la Revolución Kuna y en la que desencadenó la separación de los territorios controlados por la etnia kuna de Panamá, y que se conformaría bajo la República de Tule, que tuvo una corta duración, del 12 de febrero al 4 de marzo del mismo año.
lunes, 25 de abril de 2011
Tal dia como hoy en 1986
Poco después de las siete y cuarto de la mañana del 25 de abril de 1986, cinco miembros de la Guardia Civil resultaron muertos, y cuatro más heridos graves, en un atentado terrorista con coche-bomba cometido por ETA en pleno centro de Madrid. El coche contenía tres ollas a presión con doce kilos de Goma 2, otros doce de amonal y cuarenta y ocho kilos de metralla, la mayor parte tornillos.
El coche-bomba estalló en el cruce de las calles de Juan Bravo y Príncipe de Vergara al paso del Land Rover ocupado por nueve guardias civiles. En ese momento, el vehículo se encontraba parado en un semáforo en rojo. Resultaron muertos los guardias civiles JUAN JOSÉ CATÓN VÁZQUEZ, de Palencia; JUAN CARLOS GONZÁLEZ RENTERO, de Salamanca; ALBERTO ALONSO GÓMEZ, nacido en París; VICENTE JAVIER DOMÍNGUEZ GONZÁLEZ y JUAN MATEOS PULIDO, ambos de Cáceres. Tres de ellos murieron en el acto. Dos cuerpos quedaron destrozados y carbonizados en el interior del vehículo, del que salió despedido un tercero. Otro guardia civil fue trasladado al Hospital Provincial, donde ingresó cadáver. Un quinto ocupante del coche fue trasladado al Hospital de La Princesa, "en situación crítica y con salida de masa encefálica", y falleció una hora después, según informaron en el hospital.
El atentado se produjo sólo tres horas antes de que los dirigentes del PNV y Herri Batasuna se sentaran, por primera vez, en una mesa para buscar soluciones a la violencia, y cuatro días después de que el Gobierno anunciara su decisión de anticipar las elecciones legislativas al 22 de junio.
Pasadas las 7:15 horas, el Land Rover de la Guardia Civil abandonaba la Embajada de Italia en Madrid, situada en la calle de Juan Bravo, tras hacer los relevos en las guardias de diversas representaciones diplomáticas. El recorrido debía finalizar en la representación diplomática de la Unión Soviética, en la calle del Maestro Ripol. Fuentes policiales señalaron que en el momento en que el Land Rover se encontraba a la altura del cruce de las calles de Juan Bravo y Príncipe de Vergara fue alcanzado de lleno, en su lado derecho, por la explosión de un potente artefacto, que se había colocado en un coche aparcado en la acera. El explosivo fue accionado mediante un mando a distancia, por lo que los autores materiales del atentado se encontraban a una distancia de unos 150 a 200 metros. Tras el atentado, en el interior del Land Rover la munición de los guardias civiles produjo pequeñas explosiones por el incendio que provocó la explosión del coche-bomba.
Además de los cinco agentes muertos, otros cuatro guardias civiles resultaron gravemente heridos: José Manuel de Pablos Ruiz, ingresó muy grave en el Hospital Ruber con una herida en una pierna que prácticamente la desgajaba del cuerpo, además de heridas de metralla en la cabeza y en el cuerpo; Juan José Esteban Benito, con pronóstico grave, que perdió totalmente la visión del ojo izquierdo; Juan Jesús Fancha López, grave, que también perdió la visión de un ojo; y Juan Carlos Acosta Martín Gil, muy grave, perdió el ojo derecho.
Varias personas que pasaban por allí resultaron también heridas leves: José Baltasar Suárez Fernández; Antonio Mora Sánchez; Rafael Aranda Martín; Rafael Millán González; Begoña Fernández Esteso; Fermín García Moreno y María Luisa Muñoz Arruti, empleada de la funeraria de Madrid. Los dos primeros fueron ingresados en el Hospital Provincial y los dos restantes en el Hospital de la Princesa. Todos ellos fueron dados de alta a lo largo del día y sus pronósticos médicos indicaban lesiones leves.
La explosión afectó, además, a edificios de más de cuatro manzanas, y destrozó parte de la fachada de la Clínica Nuestra Señora del Rosario en cuya acera estaba aparcado el coche-bomba. Los paritorios de la clínica quedaron arrasados. La llanta de la rueda de repuesto del coche bomba, lanzada por la onda expansiva, produjo un agujero de un metro cuadrado en la pared del centro sanitario y se incrustó en uno de los quirófanos de la planta baja. La explosión provocó también graves desperfectos en el inmueble situado enfrente de la clínica, en el número 25 de la calle de Juan Bravo.
El coche bomba quedó tan destrozado que no se pudo precisar su marca, aunque presumiblemente se trató de un Seat 124 de color blanco o un Citroën 2 CV. Restos humanos, trozos y piezas del Land Rover se encontraron a más de 60 metros de distancia del lugar de la explosión.
Una hora después de producirse el atentado, un grupo de personas congregadas cerca del lugar de los hechos empezó a dar gritos contra el Gobierno y contra ETA, y lanzó vivas a Antonio Tejero y Jaime Milans del Bosch, condenados por la intentona golpista del 23-F.
Los Reyes, que acababan de llegar a Madrid de su viaje a Gran Bretaña, se trasladaron pasadas las seis de la tarde a la Dirección General de la Guardia Civil, donde estaba instalada la capilla ardiente. Diversas autoridades, entre ellas el ministro del Interior, José Barrionuevo, visitaron la capilla ardiente. A primera hora de la noche la Dirección General de la Guardia Civil impidió el acceso a la capilla ardiente a unas 200 personas, entre policías nacionales y guardias civiles, todos ellos de paisano, que trataban de rendir "su último homenaje a los fallecidos". Allí se celebró al día siguiente el funeral de cuerpo presente.
El brutal atentado fue obra de los seis etarras que en esos momentos formaban el grupo Madrid de ETA: Juan Manuel Soares Gamboa, José Ignacio de Juana Chaos, Antonio Troitiño Arranz (que fue quien detonó el explosivo desde una zona ajardinada próxima al lugar de los hechos), Inés del Río Prada, Idoia López Riaño y Esteban Esteban Nieto. Contaron, además, con la complicidad de María Inmaculada Noble Goicoechea.
En 1990, la Audiencia Nacional condenó a De Juana Chaos, Troitiño Arranz, Del Río Prada y Esteban Esteban Nieto a un total de 378 años de prisión a cada uno. En el mismo fallo se condenó a Noble Goicoechea por complicidad a 238 años de cárcel. Posteriormente, la Audiencia condenó a Soares Gamboa a 200 años como autor material. Con este etarra el Tribunal contempló la circunstancia atenuante de arrepentimiento y la actitud de colaboración con la justicia. Años después, en 2002, se condenó a Idoia López Riaño a 370 años de prisión como corresponsable del atentado.
El caso de José Ignacio de Juana Chaos, que por su actividad como jefe del grupo Madrid de ETA acabó siendo condenado a más de 3.000 años por veinticinco asesinatos, es un ejemplo sangrante de lo barato que le ha salido a ETA matar. Los 3.000 años de condena quedaron cumplidos con 18 de prisión. Una nueva causa abierta contra él le sentenció a 12 años de prisión por amenazas terroristas contra funcionarios públicos, por dos artículos publicados en el diario Gara. El Tribunal Supremo revisó la sentencia y rebajó la pena por este delito a tres años de cárcel. A comienzos de 2007, el Ministerio del Interior resolvió concederle la prisión atenuada. Entonces el etarra abandonó la supuesta huelga de hambre que mantenía en las semanas previas como forma de protestar por su situación. Se le trasladó a un hospital en el País Vasco y, posteriormente, fue recluido en su domicilio particular. Las víctimas de ETA se manifestaron repetidamente contra los beneficios penitenciarios concedidos a De Juana, del que se ignora su paradero tras ser puesto finalmente en libertad en agosto de 2008. Pese a que el CNI dice tener controlados los movimientos y el paradero del etarra, el 31 de enero de 2011 la Audiencia Nacional suspendió de manera temporal la causa por la que De Juana está huido al no disponer de datos sobre su paradero. Una de las últimas noticias sobre el etarra, de febrero de 2011, es que podría haber viajado de Irlanda a Venezuela con un pasaporte falso. De Juana Chaos jamás se arrepintió de sus crímenes y, por supuesto, no ha pedido perdón a las víctimas de su actividad asesina.
El caso de Antonio Troitiño Arranz es igualmente sangrante y escandaloso. Por su participación en 22 asesinatos acumuló un total de 2.746 años de cárcel, pero sólo ha estado en prisión 24 años. En una insólita y escandalosa decisión, la Sección Tercera de la Audiencia Nacional, presidida por el juez Alfonso Guevara, ordenó su puesta en libertad el 13 de abril de 2011, cuando su salida estaba prevista para 2017 en aplicación de la doctrina Parot. Para tomar esta decisión, la Audiencia Nacional ha aplicado al asesino Tritiño una doctrina del Tribunal Constitucional del año 2008, que beneficia a los etarras por los años que estuvieron en prisión a la espera de juicio. Según esta doctrina, cada año cumplido en prisión a la espera de juicio, computa como dos años de cumplimiento de la sentencia. Al día siguiente de la puesta en libertad del sanguinario etarra, la Fiscalía de la Audiencia Nacional solicitó que Troitiño volviese a prisión. Pocos días después, el 19 de abril, la misma Sección de la Audiencia Nacional que ordenó su puesta en libertad, revocó su decisión y ordenó su vuelta a prisión hasta enero de 2017. Mientras tanto, Troitiño ha aprovechado para darse a la fuga y permanece, a día de hoy, en paradero desconocido.
Blog. In memoriam, no olvidar lo inolvidable (Libertad digital)
El coche-bomba estalló en el cruce de las calles de Juan Bravo y Príncipe de Vergara al paso del Land Rover ocupado por nueve guardias civiles. En ese momento, el vehículo se encontraba parado en un semáforo en rojo. Resultaron muertos los guardias civiles JUAN JOSÉ CATÓN VÁZQUEZ, de Palencia; JUAN CARLOS GONZÁLEZ RENTERO, de Salamanca; ALBERTO ALONSO GÓMEZ, nacido en París; VICENTE JAVIER DOMÍNGUEZ GONZÁLEZ y JUAN MATEOS PULIDO, ambos de Cáceres. Tres de ellos murieron en el acto. Dos cuerpos quedaron destrozados y carbonizados en el interior del vehículo, del que salió despedido un tercero. Otro guardia civil fue trasladado al Hospital Provincial, donde ingresó cadáver. Un quinto ocupante del coche fue trasladado al Hospital de La Princesa, "en situación crítica y con salida de masa encefálica", y falleció una hora después, según informaron en el hospital.
El atentado se produjo sólo tres horas antes de que los dirigentes del PNV y Herri Batasuna se sentaran, por primera vez, en una mesa para buscar soluciones a la violencia, y cuatro días después de que el Gobierno anunciara su decisión de anticipar las elecciones legislativas al 22 de junio.
Pasadas las 7:15 horas, el Land Rover de la Guardia Civil abandonaba la Embajada de Italia en Madrid, situada en la calle de Juan Bravo, tras hacer los relevos en las guardias de diversas representaciones diplomáticas. El recorrido debía finalizar en la representación diplomática de la Unión Soviética, en la calle del Maestro Ripol. Fuentes policiales señalaron que en el momento en que el Land Rover se encontraba a la altura del cruce de las calles de Juan Bravo y Príncipe de Vergara fue alcanzado de lleno, en su lado derecho, por la explosión de un potente artefacto, que se había colocado en un coche aparcado en la acera. El explosivo fue accionado mediante un mando a distancia, por lo que los autores materiales del atentado se encontraban a una distancia de unos 150 a 200 metros. Tras el atentado, en el interior del Land Rover la munición de los guardias civiles produjo pequeñas explosiones por el incendio que provocó la explosión del coche-bomba.
Además de los cinco agentes muertos, otros cuatro guardias civiles resultaron gravemente heridos: José Manuel de Pablos Ruiz, ingresó muy grave en el Hospital Ruber con una herida en una pierna que prácticamente la desgajaba del cuerpo, además de heridas de metralla en la cabeza y en el cuerpo; Juan José Esteban Benito, con pronóstico grave, que perdió totalmente la visión del ojo izquierdo; Juan Jesús Fancha López, grave, que también perdió la visión de un ojo; y Juan Carlos Acosta Martín Gil, muy grave, perdió el ojo derecho.
Varias personas que pasaban por allí resultaron también heridas leves: José Baltasar Suárez Fernández; Antonio Mora Sánchez; Rafael Aranda Martín; Rafael Millán González; Begoña Fernández Esteso; Fermín García Moreno y María Luisa Muñoz Arruti, empleada de la funeraria de Madrid. Los dos primeros fueron ingresados en el Hospital Provincial y los dos restantes en el Hospital de la Princesa. Todos ellos fueron dados de alta a lo largo del día y sus pronósticos médicos indicaban lesiones leves.
La explosión afectó, además, a edificios de más de cuatro manzanas, y destrozó parte de la fachada de la Clínica Nuestra Señora del Rosario en cuya acera estaba aparcado el coche-bomba. Los paritorios de la clínica quedaron arrasados. La llanta de la rueda de repuesto del coche bomba, lanzada por la onda expansiva, produjo un agujero de un metro cuadrado en la pared del centro sanitario y se incrustó en uno de los quirófanos de la planta baja. La explosión provocó también graves desperfectos en el inmueble situado enfrente de la clínica, en el número 25 de la calle de Juan Bravo.
El coche bomba quedó tan destrozado que no se pudo precisar su marca, aunque presumiblemente se trató de un Seat 124 de color blanco o un Citroën 2 CV. Restos humanos, trozos y piezas del Land Rover se encontraron a más de 60 metros de distancia del lugar de la explosión.
Una hora después de producirse el atentado, un grupo de personas congregadas cerca del lugar de los hechos empezó a dar gritos contra el Gobierno y contra ETA, y lanzó vivas a Antonio Tejero y Jaime Milans del Bosch, condenados por la intentona golpista del 23-F.
Los Reyes, que acababan de llegar a Madrid de su viaje a Gran Bretaña, se trasladaron pasadas las seis de la tarde a la Dirección General de la Guardia Civil, donde estaba instalada la capilla ardiente. Diversas autoridades, entre ellas el ministro del Interior, José Barrionuevo, visitaron la capilla ardiente. A primera hora de la noche la Dirección General de la Guardia Civil impidió el acceso a la capilla ardiente a unas 200 personas, entre policías nacionales y guardias civiles, todos ellos de paisano, que trataban de rendir "su último homenaje a los fallecidos". Allí se celebró al día siguiente el funeral de cuerpo presente.
El brutal atentado fue obra de los seis etarras que en esos momentos formaban el grupo Madrid de ETA: Juan Manuel Soares Gamboa, José Ignacio de Juana Chaos, Antonio Troitiño Arranz (que fue quien detonó el explosivo desde una zona ajardinada próxima al lugar de los hechos), Inés del Río Prada, Idoia López Riaño y Esteban Esteban Nieto. Contaron, además, con la complicidad de María Inmaculada Noble Goicoechea.
En 1990, la Audiencia Nacional condenó a De Juana Chaos, Troitiño Arranz, Del Río Prada y Esteban Esteban Nieto a un total de 378 años de prisión a cada uno. En el mismo fallo se condenó a Noble Goicoechea por complicidad a 238 años de cárcel. Posteriormente, la Audiencia condenó a Soares Gamboa a 200 años como autor material. Con este etarra el Tribunal contempló la circunstancia atenuante de arrepentimiento y la actitud de colaboración con la justicia. Años después, en 2002, se condenó a Idoia López Riaño a 370 años de prisión como corresponsable del atentado.
El caso de José Ignacio de Juana Chaos, que por su actividad como jefe del grupo Madrid de ETA acabó siendo condenado a más de 3.000 años por veinticinco asesinatos, es un ejemplo sangrante de lo barato que le ha salido a ETA matar. Los 3.000 años de condena quedaron cumplidos con 18 de prisión. Una nueva causa abierta contra él le sentenció a 12 años de prisión por amenazas terroristas contra funcionarios públicos, por dos artículos publicados en el diario Gara. El Tribunal Supremo revisó la sentencia y rebajó la pena por este delito a tres años de cárcel. A comienzos de 2007, el Ministerio del Interior resolvió concederle la prisión atenuada. Entonces el etarra abandonó la supuesta huelga de hambre que mantenía en las semanas previas como forma de protestar por su situación. Se le trasladó a un hospital en el País Vasco y, posteriormente, fue recluido en su domicilio particular. Las víctimas de ETA se manifestaron repetidamente contra los beneficios penitenciarios concedidos a De Juana, del que se ignora su paradero tras ser puesto finalmente en libertad en agosto de 2008. Pese a que el CNI dice tener controlados los movimientos y el paradero del etarra, el 31 de enero de 2011 la Audiencia Nacional suspendió de manera temporal la causa por la que De Juana está huido al no disponer de datos sobre su paradero. Una de las últimas noticias sobre el etarra, de febrero de 2011, es que podría haber viajado de Irlanda a Venezuela con un pasaporte falso. De Juana Chaos jamás se arrepintió de sus crímenes y, por supuesto, no ha pedido perdón a las víctimas de su actividad asesina.
El caso de Antonio Troitiño Arranz es igualmente sangrante y escandaloso. Por su participación en 22 asesinatos acumuló un total de 2.746 años de cárcel, pero sólo ha estado en prisión 24 años. En una insólita y escandalosa decisión, la Sección Tercera de la Audiencia Nacional, presidida por el juez Alfonso Guevara, ordenó su puesta en libertad el 13 de abril de 2011, cuando su salida estaba prevista para 2017 en aplicación de la doctrina Parot. Para tomar esta decisión, la Audiencia Nacional ha aplicado al asesino Tritiño una doctrina del Tribunal Constitucional del año 2008, que beneficia a los etarras por los años que estuvieron en prisión a la espera de juicio. Según esta doctrina, cada año cumplido en prisión a la espera de juicio, computa como dos años de cumplimiento de la sentencia. Al día siguiente de la puesta en libertad del sanguinario etarra, la Fiscalía de la Audiencia Nacional solicitó que Troitiño volviese a prisión. Pocos días después, el 19 de abril, la misma Sección de la Audiencia Nacional que ordenó su puesta en libertad, revocó su decisión y ordenó su vuelta a prisión hasta enero de 2017. Mientras tanto, Troitiño ha aprovechado para darse a la fuga y permanece, a día de hoy, en paradero desconocido.
Blog. In memoriam, no olvidar lo inolvidable (Libertad digital)
Calderón de la Barca.
¡Oh tú, que estás sepultado
en el sueño del olvido,
si para tu bien dormido,
pata tu mal desvelado!
Deja el letargo pesado,
despierta un poco, y advierte
que no es bien que desa suerte
duerma, y haga lo que hace
quien está desde que nace
en los brazos de la muerte.
Da lugar al pensamiento
para que discurra, y veas
y que lo más que tú deseas
no es más que soplo de viento.
No labres sin fundamento
máquinas de vanidad,
pues la mayor majestad
en un sepulcro se encierra,
donde dice, siendo tierra:
«Aquí vive la verdad…».
domingo, 24 de abril de 2011
La Legión con el Cristo de la Buena Muerte: Málaga 2011
Media tarde, el sol se oscureciera...
rajando el aire, como puñal de hielo,
un toque de campana llama a duelo
porque Cristo expiraba en primavera.
Se hizo su voluntad, -ya se cumpliera-
la tierra estremeció, rasgose el velo,
y a los pies de la Cruz y sin consuelo
quedó una Madre en soledad postrera.
Mana un silencio adolorido y fuerte,
la vida, aunque parece, no ha acabado
y sin embargo el Hijo yace inerte.
La redención nos vino de tal suerte...
haciéndose la luz, borró el pecado
la gracia vencedora de su muerte.
Carmen Aguirre
Hernando de Soto
Hernando de Soto (Jerez de los Caballeros, Extremadura, 1500 – río Misisipi, 21 de mayo de 1542)En la orilla occidental del Misisipi, en el pueblo indígena de Guachoya muere Hernando de Soto el 21 de mayo de 1542 a causa de fiebre. Puesto que de Soto era considerado inmortal entre los nativos su cuerpo fue ocultado, en mantas lastradas con arena, por sus hombres, quienes después lo hundieron en medio del río Misisipi durante la noche. Fue un conquistador y explorador español. Viajó a América y participó en la expedición de Gaspar de Espinosa que descubrió la costa de Nicaragua, y luego en la conquista de este territorio, a las órdenes de Hernández de Córdoba, en 1523. Fue Gobernador de la isla de Cuba entre 1538 y 1539, año en que parte a la conquista de la Florida.
Dulce et decorum est pro patria mori. Tirteo, de Esparta
Porque es hermoso que un valiente muera,
caído en las primeras filas, luchando por su Patria.
Es, en cambio, la cosa más dolorosa de todas
vivir como un mendigo, abandonando la Patria y sus fértiles campos,
errante con la madre querida y el padre anciano
y los hijos aún niños y la esposa legítima.
Éste será objeto de odio para aquéllos a cuyo país llegue
cediendo a la necesidad y a la horrible pobreza;
deshonra su linaje, desmiente su noble rostro
y toda infamia y toda vileza va con él.
Por lo tanto, si no hay para un vagabundo ninguna ayuda
ni tampoco respeto, consideración ni compasión,
luchemos valientemente por nuestra tierra
y muramos por nuestros hijos sin ahorrar nuestras vidas.
Así pues, oh jóvenes, luchad unidos
y no déis la señal de la huida vergonzosa ni del miedo;
haced grande y fuerte en el pecho vuestro corazón
y no tengáis amor por vuestras vidas cuando lucháis con el enemigo;
ni huyáis abandonando caídos a los de más edad,
cuyas rodillas ya no son ágiles, a los viejos;
pues es vergonzoso que, caído en las primeras filas,
yazca en el suelo delante de los jóvenes un hombre de más edad,
de cabeza ya blanca y barba cana, exhalando en el polvo su alma valerosa,
con las ensangrentadas vergüenzas cogidas en las manos
-visión abominable, cosa impía de ver- y desnudo;
en un joven, en cambio, todo es decoroso
mientras posee la brillante flor de la amable juventud:
su vista produce admiración a los hombres y amor a las mujeres;
caído en las primeras filas, es un héroe.
Ea pues, que cada uno de vosotros permanezca en su puesto
con las piernas bien abiertas, firmemente apoyado en el suelo con los dos pies,
mordiendo el labio con los dientes.
TIRTEO de Esparta, Elegía (siglo VII a.C.)
Prosa rebelde y antisistema. (poesia e asfalto)
sábado, 23 de abril de 2011
Sergio Ramelli ¡Presente!
Fue un joven lider y militante del Fronte della Gioventú, organización juvenil ligada al MSI. Fue brutalmente asesinado a golpes de llave inglesa en Milán a los 18 años de edad por miembros del grupo ultraizquierdista "Avanguardia Operaia". Lo esperaron agazapados y armados con llaves inglesas, dejándolo en el suelo en estado de coma.
Las "mentiras" de Carrillo sobre Paracuellos
Paul Preston tacha de "infantiles" las "mentiras" de Carrillo sobre Paracuellos
El historiador británico no tiene dudas sobre la responsabilidad del dirigente comunista en la matanza.
El comunista Santiago Carrillo cada vez lleva peor las preguntas sobre la matanza de Paracuellos, de la que insiste en decir que fue algo ajeno a él. El historiador Paul Preston no le cree: "Sus mentiras son tan infantiles; es una ridiculez decir que no sabía nada de los hechos".
Preston, que acaba de presentar un nuevo libro sobre la Guerra Civil que titula El Holocausto español y en el que afirma hablar de los crímenes de los dos bandos, considera lo ocurrido en Paracuellos como "la mayor atrocidad cometida en territorio republicano" durante la guerra.
Insiste en que es "inconcebible" que no lo supiera. "Encuentro absurdo que durante todos estos años haya estado mintiendo", dice Preston, que también apunta a que en estos años de preguntas sobre las ejecuciones el comunista ha cometido "deslices" donde cuenta "toda la verdad".
El historiador también recuerda que Carrillo era en el momento de la matanza responsable de Orden Público y nombró como director de Seguridad a Segundo Serrano Poncela, que "organizó a diario las sacas".
Fuente Libertad Digital, Idea: Madridantiantifa.es
viernes, 22 de abril de 2011
Los auténticos Finlandeses triunfan en las urnas
El triunfo de los Verdaderos Finlandeses o Finlandeses Auténticos -según la traducción del nombre del partido, Perussuomalaiset [PeruS]- este domingo ha conmocionado Europa. Con el 19% de los votos y 39 escaños en el Parlamento es el tercer partido del país, prácticamente empatado con el socialdemócrata (19.1% de los sufragios) y la coalición conservadora ganadora (20.4%). La inmigración y la oposición a que Finlandia asuma el coste del rescate a Portugal han sido las dos exitosas banderas que ha empleado su líder, Timo Soini, para conseguir los espectaculares resultados.
jueves, 21 de abril de 2011
Marcha por la Dignidad
Me hago eco de esta historia porque lo que su protagonista denuncia es justo. Una madre mira primero por sus hijos y España se está portando con los suyos como una madrastra gracias a políticos tiranos que odian a su propio pueblo y hacen cuanto pueden para destruirlo.
Si todos aquellos que dieron su vida por este país, que sudaron una vida de trabajo y esfuerzo para que su descendencia tuviera unas condiciones de vida dignas, que lucharon en una y mil desventuras para dejar a sus hijos y nietos un pais mejor, si todas esas personas levantaran la cabeza y vieran lo que los políticos de cartera y salón han hecho con su legado en apenas dos generaciones, sentirían una gran pena, viendo como éstos se auto blindan con sueldos y pensiones millonarias y como el dinero de todos desaparece en bolsillos ajenos
Jesús está recorriendo desde el dia 7 un buen trecho de este país para reclamar sus derechos constitucionales al presidente del gobierno. No lleva dinero ni es un turista, solo una mochila y las escasas pertenencias que en ella caben. Desde Córdoba, ciudad donde se le negó el pan y la sal por ser español, pues al parecer mas de la mitad de los recursos disponibles en dicha ciudad para los desheredados de la fortuna se reservan para los inmigrantes; hasta Madrid, centro geográfico y político de esta tierra y lugar donde se han fraguado las políticas que abandonan a su suerte a los hijos de España en beneficio de los recién llegados. Dos ciudades separadas por 400 kilómetros y unidas por una traición.
Todos estos años atrás hemos podido ver la cantidad de ayudas que se se han dado en concepto de "solidaridad internacional", asistencia y cobertura por "razones humanitarias", se han creado un sinfín de asociaciones subvencionadas para asesorar, para orientar, para facilitar acceso a la vivienda, para colocar laboralmente, para integrar a una insostenible caterva de inmigrantes patrocinados por la casta política, patronal, empresarial, sindical y oenegera, dando muestras de tener un "Corazon" que escriben con mayúsculas. Y ahora, resulta que el Estado no le reconoce a este joven su derecho constitucional a trabajar, no le consiguen trabajo, y tampoco les importa. De hecho, casi cinco millones de españoles están igual que él. Familias enteras sin un euro de ingreso mensual. ¿Acaso los políticos piensan que viven del aire? ¿Estos españoles no comen, no sienten frio, no tiene necesidad de un techo? ¿Tienen acaso los políticos corazón? A la vista está que no. Pero lo más grave, es que ese corazón lo escriben con minúsculas cuando se trata de un español.
571000 pasos separan Madrid de Córdoba, cada uno de los cuáles debería ser un golpe en la conciencia de los españoles, para que abran los ojos y salgan de su letargo, para que se den cuenta de lo enfermo que está este país cuando le niega lo más básico y elemental a sus hijos para dárselo a los de fuera.
EXTRAIDO DEL CANAL YOUTUBE: DEPORTACIONESMASIVAS
CRISTO DE LA BUENA MUERTE
Uno de los más bellos rituales de la Semana Santa española es el homenaje rendido por la Legión a la imagen del Cristo de la Buena Muerte. El momento cumbre del acto tiene lugar cuando los legionarios elevan con un solo puño el imponente cuerpo de madera, esa madera tallada con la divina figura de Cristo. Un gesto de tono épico, digno del "piadoso Eneas", quien portó a sus espaldas al magno superviviente troyano, Anquises el padre, el patriarca que conoció una vez el amor divino.
Mientras tanto, a voz en grito se entona la bellísima canción "El novio de la muerte". Tanto el título de esta canción como la advocación de "buena muerte" no pueden dejar de recordarnos el concepto de "mors triumphalis" de la Roma fundacional. También el término "legión" nos aporta una bocanada de aire del Lacio y de la Hispania romana. Estremece asistir a la rigidez anagógica, la fiereza ascensional de este rito. Lejos estamos aquí de los curitas de la guitarrita y del Domund.
-Ángel Sobreviela-
EXTRAIDO DE : http://pintan-bastos.blogspot.com
Comunidad Solidarista Popoli
La "Comunidad de las Naciones Solidarita" consiste en un grupo de personas, y el deseo de sentido común, quería crear una asociación de ayuda humanitaria que se refiere principalmente a su acción en favor de los grupos étnicos o pueblos, que luchan por mantener propia identidad, que viven en condiciones difíciles
Alfonso X el sabio
Rey de Castilla y de León (1252-1284), una de las figuras políticas y culturales más significativas de la edad media en la península Ibérica y en el resto del continente europeo. Hijo del monarca Fernando III -en el cual confluyeron definitivamente los dos tronos que habrían de constituir la Corona de Castilla- y de la primera esposa de éste, Beatriz de Suabia -hija del emperador Felipe de Suabia-; nació el 23 de noviembre de 1221, en Toledo. Contrajo matrimonio, en 1249, con Violante de Aragón, hija del rey aragonés Jaime I el Conquistador. A la muerte de su padre, reanudó la ofensiva contra los musulmanes (dentro del proceso general de la Reconquista), ocupando las fortalezas de Jerez (1253) y Cádiz (c. 1262).
En 1264, tuvo que hacer frente a una importante revuelta de los mudéjares asentados en el valle del Guadalquivir. La tarea más ambiciosa del Rey fue su aspiración al Sacro Imperio Romano Germánico, proyecto al que dedicó más de la mitad de su reinado. La última familia que había ostentado la titularidad del Imperio eran los Hohenstaufen, de la que descendía por línea materna Alfonso X. Junto al Rey Sabio apareció otro candidato al Sacro Imperio, el inglés Ricardo de Cornualles. En 1257, los siete grandes electores imperiales no unificaron su decisión y durante varios años el Imperio estuvo vacante, ya que ninguno de los dos candidatos consiguió imponerse. Finalmente, en septiembre de 1273, Rodolfo I de Habsburgo fue elegido emperador y, en mayo de 1275, Alfonso X renunció definitivamente al Imperio ante el papa Gregorio X.
Los últimos años de su reinado fueron especialmente sombríos. Desde 1272, un sector de la alta nobleza se enfrentó al monarca. Además, la muerte en 1275 del infante Fernando, primogénito de Alfonso X, abrió un disputado pleito de sucesión. Los hijos de aquél, los llamados infantes de la Cerda, Alfonso y Fernando, pugnaron por la sucesión regia con el infante Sancho, segundo de los hijos de Alfonso X. Finalmente, fue este último infante el que consiguió imponerse en el trono, al que accedió en 1284 -tras el fallecimiento de su padre-como Sancho IV. En el terreno económico, Alfonso X facilitó el comercio interior en su reino con la concesión de ferias a numerosas villas y ciudades. El Rey estableció un sistema fiscal y aduanero avanzado que potenció los ingresos de la Hacienda regia. Su más conocida disposición en asuntos económicos fue el reconocimiento jurídico del Honrado Concejo de la Mesta, institución aglutinadora de los intereses de la ganadería trashumante del reino. Una de las facetas más importantes del reinado de Alfonso X fue su labor legisladora, indisolublemente ligada a la introducción en Castilla y León del Derecho romano. Bajo su impulso, se organizó un formidable corpus de textos jurídicos, tanto doctrinales como normativos. Sus obras más significativas en este terreno fueron el Fuero Real, el Espéculo y el Código de las Siete Partidas. Las grandes realizaciones del monarca en el campo de la cultura le merecieron con justicia el apelativo de Sabio . La nota más singular de su empresa cultural fue su vinculación simultánea a Oriente y Occidente. Con él se desarrolló en la Corona de Castilla una cultura de síntesis, en la que entraban ingredientes tanto cristianos como musulmanes y judíos. La fecundidad de la colaboración entre intelectuales de las tres culturas tiene su máxima expresión en la Escuela de traductores de Toledo.
Dentro de esta magnífica empresa cultural brilló con luz propia la astronomía, cuya obra más significativa fueron las Tablas astronómicas alfonsíes, elaboradas en 1272. La actividad historiográfica de Alfonso X y de sus colaboradores se concretó en obras como la Estoria de España y la Grande e general estoria, redactadas en lengua romance como prueba del importante apoyo del monarca al idioma castellano. En el campo de la poesía, Alfonso X nos ha transmitido un espléndido repertorio de Cantigas, siendo las más conocidas las de carácter religioso o de Santa María. El monarca castellano-leonés potenció notablemente los estudios musicales, y, en el terreno propiamente recreativo, destaca la obra que salió de los talleres alfonsinos con el nombre de Libros de axedrez, dados e tablas. Por lo que se refiere a la arquitectura, la obra más importante llevada a cabo durante su reinado fue la catedral de León, finalizada años después del fallecimiento de Alfonso X, el cual tuvo lugar, el 4 de abril de 1284, en Sevilla.
En 1264, tuvo que hacer frente a una importante revuelta de los mudéjares asentados en el valle del Guadalquivir. La tarea más ambiciosa del Rey fue su aspiración al Sacro Imperio Romano Germánico, proyecto al que dedicó más de la mitad de su reinado. La última familia que había ostentado la titularidad del Imperio eran los Hohenstaufen, de la que descendía por línea materna Alfonso X. Junto al Rey Sabio apareció otro candidato al Sacro Imperio, el inglés Ricardo de Cornualles. En 1257, los siete grandes electores imperiales no unificaron su decisión y durante varios años el Imperio estuvo vacante, ya que ninguno de los dos candidatos consiguió imponerse. Finalmente, en septiembre de 1273, Rodolfo I de Habsburgo fue elegido emperador y, en mayo de 1275, Alfonso X renunció definitivamente al Imperio ante el papa Gregorio X.
Los últimos años de su reinado fueron especialmente sombríos. Desde 1272, un sector de la alta nobleza se enfrentó al monarca. Además, la muerte en 1275 del infante Fernando, primogénito de Alfonso X, abrió un disputado pleito de sucesión. Los hijos de aquél, los llamados infantes de la Cerda, Alfonso y Fernando, pugnaron por la sucesión regia con el infante Sancho, segundo de los hijos de Alfonso X. Finalmente, fue este último infante el que consiguió imponerse en el trono, al que accedió en 1284 -tras el fallecimiento de su padre-como Sancho IV. En el terreno económico, Alfonso X facilitó el comercio interior en su reino con la concesión de ferias a numerosas villas y ciudades. El Rey estableció un sistema fiscal y aduanero avanzado que potenció los ingresos de la Hacienda regia. Su más conocida disposición en asuntos económicos fue el reconocimiento jurídico del Honrado Concejo de la Mesta, institución aglutinadora de los intereses de la ganadería trashumante del reino. Una de las facetas más importantes del reinado de Alfonso X fue su labor legisladora, indisolublemente ligada a la introducción en Castilla y León del Derecho romano. Bajo su impulso, se organizó un formidable corpus de textos jurídicos, tanto doctrinales como normativos. Sus obras más significativas en este terreno fueron el Fuero Real, el Espéculo y el Código de las Siete Partidas. Las grandes realizaciones del monarca en el campo de la cultura le merecieron con justicia el apelativo de Sabio . La nota más singular de su empresa cultural fue su vinculación simultánea a Oriente y Occidente. Con él se desarrolló en la Corona de Castilla una cultura de síntesis, en la que entraban ingredientes tanto cristianos como musulmanes y judíos. La fecundidad de la colaboración entre intelectuales de las tres culturas tiene su máxima expresión en la Escuela de traductores de Toledo.
Dentro de esta magnífica empresa cultural brilló con luz propia la astronomía, cuya obra más significativa fueron las Tablas astronómicas alfonsíes, elaboradas en 1272. La actividad historiográfica de Alfonso X y de sus colaboradores se concretó en obras como la Estoria de España y la Grande e general estoria, redactadas en lengua romance como prueba del importante apoyo del monarca al idioma castellano. En el campo de la poesía, Alfonso X nos ha transmitido un espléndido repertorio de Cantigas, siendo las más conocidas las de carácter religioso o de Santa María. El monarca castellano-leonés potenció notablemente los estudios musicales, y, en el terreno propiamente recreativo, destaca la obra que salió de los talleres alfonsinos con el nombre de Libros de axedrez, dados e tablas. Por lo que se refiere a la arquitectura, la obra más importante llevada a cabo durante su reinado fue la catedral de León, finalizada años después del fallecimiento de Alfonso X, el cual tuvo lugar, el 4 de abril de 1284, en Sevilla.
martes, 19 de abril de 2011
Ile de France - Jeunesse
El ideal hay que construirlo dentro mismo de nuestro vivir. Arrancando piedra a piedra, para construirlo a nuestras comodidades, a nuestras alegrías, a nuestro descanso, a nuestro propio corazón.
Cuando a pesar de todo, el edificio al cabo de los años se alza ya, y cuando a pesar de ello, no sé detiene uno en la faena, sino que sigue y sigue aunque la piedra ya no se deje pulir, entonces solamente es cuando el ideal empieza a volar.
El ideal vivirá en la medida en que nosotros nos entreguemos a él hasta morir.
León Degrelle
Otro regalo del Incombustible como siempre, Irreductible88.
Tintín en el banquillo de los acusados.
El cómic "Tintín en el Congo" será protagonista de un juicio que enfrentará a partir de septiembre a un ciudadano congoleño, quien reclama su retirada del mercado por contenidos racistas, y a la sociedad gestora de los derechos de la obra, Moulinsart, según anunció hoy un tribunal belga.
El demandante, Bienvenu Mbutu Mondondo, decidió en 2007 acudir a los tribunales para solicitar que el citado cómic fuera prohibido, al considerar que su contenido era "ofensivo" hacia los congoleños y que propagaba estereotipos sobre el citado pueblo, además de ser "propaganda para la colonización".
Por su parte, la sociedad gestora de los derechos de "Tintín en el Congo" y la editorial Casterman argumentaron que se trata de una obra de ficción hace más de 70 años y que debe ser vista como un documento de esa época.
Recursos y fechas
Los recursos presentados por las partes implicadas han retrasado el comienzo del juicio hasta el próximo mes de septiembre, después de que el Tribunal de Primera Instancia de Bruselas se declarara competente para dirimir en el caso. El demandante expondrá sus argumentos el día 30 de septiembre, mientras que los acusados lo harán dos semanas más tarde.
El dibujante belga Georges Remi, más conocido como Hergé, escribió "Tintín en el Congo" en 1930 y en él narra las aventuras del célebre periodista en su viaje a la antigua colonia belga. Además de en Bélgica, la obra ya ha sido objeto de polémica en países como Reino Unido, Francia o Estados Unidos, donde diversos organismos y autoridades públicas han solicitado la retirada de "Tintín en el Congo".
Sacado de Madridantiantifa, extraido de ABC.
Francia cierra la frontera con Italia
A la isla italiana de Lampedusa empezaron llegando inmigrantes procedentes del norte de África. Desde el pasado lunes, 843 inmigrantes se desplazarón a Lampedusa, después de que 6.200 extracomunitarios que se encontraban en la isla fueran trasladados a otras provincias italianas.
El gobierno isleño comenzó el pasado lunes los traslados de clandestinos a otras provincias italianas. A Nápoles fueron transportados el pasado miércoles más de 400, y el barco ‘La Superba’ trasladó durante la noche del lunes 300 a Toscana, según informa La Stampa.
El primer ministro, Silvio Berlusconi, viajó a Túnez el lunes para encontrarse con su homólogo tunecino, Beji Caid Essebi. Berlusconi pretende alcanzar un acuerdo sobre una intervención coordinada entre los dos países para controlar la crisis migratoria.
Italia les ha emitido permisos de viaje temporal para salir,la mayor parte de los ilegales quieren ir a Francia de todos modos. Pero Francia está deteniendo a todos los trenes que llevan a estos invasores musulmanes en la frontera.
Los trenes, en los que viajaban y que también contenía Izquierdistas activistas políticos que piden más derechos para los inmigrantes ilegales , intentaban cruzar la frontera desde la estación italiana de Ventimiglia.
“Nuestras órdenes son cancelar todos los servicios desde Italia”, dijo un portavoz de la nacionalidad francesa de trenes SNCF. Dijo que los trenes habían sido detenidos por orden de la Prefectura de, Alpes-Maritimes “hasta nuevo aviso”.
El ministro italiano de Exteriores, Franco Frattini, dirigió a su embajada en París para presentar una protesta ante Francia. Fue el último capítulo de una agria disputa diplomática provocada por la llegada de miles de negros inmigrantes musulmanes en Italia desde los países árabes como Túnez y Libia, que han sido sometidos a las revoluciones (democraticas)de este año.
Italia enfureció a los franceses la semana pasada, dando a visas temporales de residencia, lo que permite a los inmigrantes viajar en la Unión Europea. Italia ha estado dando permisos de residencia temporales a muchos de los 26.000 tunecinos que han ido a Italia para escapar de los disturbios en el norte de África en las últimas semanas. Muchos de los tunecinos tienen lazos familiares o amigos en Francia, país ex gobernante colonial, y el gobierno italiano dice que los permisos deben permitir que los tunecinos vayan allí en virtud de acuerdos de libre tránsito que permite la excención de visado entre los muchos países europeos.
Muchos quieren ir a Francia porque hablan francés, y porque creen que Nicolas Sarkozy es el presidente de la guerra en Libia lo cual quiere decir que va a ser comprensivos con ellos. Pero el gobierno francés insiste en que sólo se permitirá en aquellos con los recursos económicos para vivir en Francia de forma independiente – un requisito que descarta a la mayoría de las personas que han huido a Europa.
La seguridad se ha intensificado en toda la frontera franco-italiana, incluyendo a lo largo de antiguos senderos que unen los dos países. Las autoridades italianas han confirmado que miles de inmigrantes han sido detenidos por los franceses y luego se les envía de nuevo a ellos en las últimas semanas.
De acuerdo con la UE un acuerdo, que entró en vigor en 1997, la libre circulación de personas está garantizada a través de las fronteras. Sin embargo, existe una cláusula que establece que las fronteras pueden ser reintegradas si hay una “grave amenaza para la seguridad pública”, algo que El Ministerio de Justicia de Francia cree que es causado por cientos de inmigrantes ilegales que llegan sin previo aviso.(Además la libre circulación es para europeos)
Los italianos creen que los franceses deben aceptar a los refugiados que llegan a la isla italiana de Lampedusa. El Sr. Frattini ha atacado ya a Francia por ”falta de solidaridad”, mientras que algunos diputados han dicho que Francia no tenía derecho a enviar a los migrantes de regreso a Italia.
Desde el comienzo de las revueltas árabes en enero, unos 20.000 inmigrantes ilegales han llegado a Lampedusa, aproximadamente a medio camino entre Sicilia y Túnez.
Francia e Italia acordaron patrullas conjuntas de mar y aire hace más de una semana para bloquear a los nuevos inmigrantes del norte de África, con navegación a destinos europeos, como el punto más meridional de Italia, la pequeña isla mediterránea de Lampedusa. No está claro cuándo comenzarían las patrullas conjuntas.
El gobierno isleño comenzó el pasado lunes los traslados de clandestinos a otras provincias italianas. A Nápoles fueron transportados el pasado miércoles más de 400, y el barco ‘La Superba’ trasladó durante la noche del lunes 300 a Toscana, según informa La Stampa.
El primer ministro, Silvio Berlusconi, viajó a Túnez el lunes para encontrarse con su homólogo tunecino, Beji Caid Essebi. Berlusconi pretende alcanzar un acuerdo sobre una intervención coordinada entre los dos países para controlar la crisis migratoria.
Italia les ha emitido permisos de viaje temporal para salir,la mayor parte de los ilegales quieren ir a Francia de todos modos. Pero Francia está deteniendo a todos los trenes que llevan a estos invasores musulmanes en la frontera.
Los trenes, en los que viajaban y que también contenía Izquierdistas activistas políticos que piden más derechos para los inmigrantes ilegales , intentaban cruzar la frontera desde la estación italiana de Ventimiglia.
“Nuestras órdenes son cancelar todos los servicios desde Italia”, dijo un portavoz de la nacionalidad francesa de trenes SNCF. Dijo que los trenes habían sido detenidos por orden de la Prefectura de, Alpes-Maritimes “hasta nuevo aviso”.
El ministro italiano de Exteriores, Franco Frattini, dirigió a su embajada en París para presentar una protesta ante Francia. Fue el último capítulo de una agria disputa diplomática provocada por la llegada de miles de negros inmigrantes musulmanes en Italia desde los países árabes como Túnez y Libia, que han sido sometidos a las revoluciones (democraticas)de este año.
Italia enfureció a los franceses la semana pasada, dando a visas temporales de residencia, lo que permite a los inmigrantes viajar en la Unión Europea. Italia ha estado dando permisos de residencia temporales a muchos de los 26.000 tunecinos que han ido a Italia para escapar de los disturbios en el norte de África en las últimas semanas. Muchos de los tunecinos tienen lazos familiares o amigos en Francia, país ex gobernante colonial, y el gobierno italiano dice que los permisos deben permitir que los tunecinos vayan allí en virtud de acuerdos de libre tránsito que permite la excención de visado entre los muchos países europeos.
Muchos quieren ir a Francia porque hablan francés, y porque creen que Nicolas Sarkozy es el presidente de la guerra en Libia lo cual quiere decir que va a ser comprensivos con ellos. Pero el gobierno francés insiste en que sólo se permitirá en aquellos con los recursos económicos para vivir en Francia de forma independiente – un requisito que descarta a la mayoría de las personas que han huido a Europa.
La seguridad se ha intensificado en toda la frontera franco-italiana, incluyendo a lo largo de antiguos senderos que unen los dos países. Las autoridades italianas han confirmado que miles de inmigrantes han sido detenidos por los franceses y luego se les envía de nuevo a ellos en las últimas semanas.
De acuerdo con la UE un acuerdo, que entró en vigor en 1997, la libre circulación de personas está garantizada a través de las fronteras. Sin embargo, existe una cláusula que establece que las fronteras pueden ser reintegradas si hay una “grave amenaza para la seguridad pública”, algo que El Ministerio de Justicia de Francia cree que es causado por cientos de inmigrantes ilegales que llegan sin previo aviso.(Además la libre circulación es para europeos)
Los italianos creen que los franceses deben aceptar a los refugiados que llegan a la isla italiana de Lampedusa. El Sr. Frattini ha atacado ya a Francia por ”falta de solidaridad”, mientras que algunos diputados han dicho que Francia no tenía derecho a enviar a los migrantes de regreso a Italia.
Desde el comienzo de las revueltas árabes en enero, unos 20.000 inmigrantes ilegales han llegado a Lampedusa, aproximadamente a medio camino entre Sicilia y Túnez.
Francia e Italia acordaron patrullas conjuntas de mar y aire hace más de una semana para bloquear a los nuevos inmigrantes del norte de África, con navegación a destinos europeos, como el punto más meridional de Italia, la pequeña isla mediterránea de Lampedusa. No está claro cuándo comenzarían las patrullas conjuntas.
domingo, 17 de abril de 2011
viernes, 15 de abril de 2011
Desde una alcantarilla en el fin del mundo
Alimentandome lejos de su rancho
No formando parte de la orquesta de balidos en su rebaño
Separandome de los colores con los que han pintado este cuadro
Escupiendo en el sabor dulce de los caramelos que han repartido
Rebelandome contra todos sus esquemas
Mordisqueando las bases de su edificacion
Odiando tu mundo moderno!
Extraido de : http://alcantarillaaustral.blogspot.com/
jueves, 14 de abril de 2011
Oltre nero
"Para nosotros, las etiquetas de 'izquierda' o 'derecha' están desfasadas y deberían pasar a la Historia. Los desafíos y los problemas que presenta el tercer milenio no son de derecha ni de izquierda, como tampoco lo son sus soluciones".
Salt en primera linea. Oscar, otra victima muda de la inmigración
El grupo político sociata, infame y desvergonzado, ha realizado un comunicado en el que culpa a los "racistas" españoles y no a los delincuentes extranjeros de la crispación en Salt
Ni una palabra sobre el asesinato a sangre fría de Oscar Cruz a manos de un magrebí. Ni tampoco acerca de la agitación delictiva que vive el municipio, polémica que saltó a la palestra el año pasado: http://www.youtube.com/watch?v=eTXQlyrIHT8
Algo que está obligando a cientos de familias a recluirse en sus viviendas o a mudarse de localidad. Tampoco hay alusiones a las agresiones contra agentes policiales por parte de inmigrantes, en la mayoría de casos sin papeles. El PSC de Salt pasa por alto todos esos hechos y acusa a "un grupo político racista de Salt" de ser "los máximos agitadores de la vida política" en la ciudad. Un ejemplo más de cómo la desvergüenza de los socialistas catalanes no parece tener límite ni freno hasta que la población autóctona sea totalmente reemplazada por población extranjera
Los socialistas de Salt, localidad cuya conflictividad social es proporcional a la complicidad de algunos de sus dirigentes con cabecillas extranjeros que viven en permanente roce con el delito, dan su apoyo a la alcaldesa de Salt, Iolanda Pineda, en un momento que califican de "difícil" y reiteran que "no daremos nunca ni un paso atrás". "El miedo, la difamación, los gritos o los engaños de algunos nunca nos harán renunciar a defender nuestras ideas y nuestro proyecto político progresista". ¿A qué miedo se refieren estos caraduras? Sin duda no al que siente la mayoría de los vecinos autóctonos cuando transitan las calles del otrora tranquilo pueblo
Los socialistas, progres y casposos como nadie, recuerdan que "un grupo numeroso de personas fue hasta el domicilio de la alcaldesa para intimidarla y estos son unos hechos de enorme relevancia y gravedad". Por supuesto, nada que objetar al hecho de que los delincuentes acudan hasta los domicilios de la gente decente de Salt para intimidarles, robarles y hasta asesinarles en algunos casos
El PSC dice creer en "las instituciones democráticas y sus representantes" (así le va al pueblo de Salt), aunque admiten que "no hay soluciones mágicas ni rápidas". En un toque demagógico a su impresentable soflama hueca sostienen que "sólo en la vía del trabajo y la apuesta por un futuro mejor es donde nos encontrarán". Les faltó decir que donde más se encuentran últimamente los ciudadanos de Salt es en el tanatorio para despedir a algún vecino asesinado. Pero eso, por lo que se ve, son minucias para cualquier progre que se precie de serlo.
Veamos un ejemplo de racismo institucional aplicado por esas "instituciones democráticas y sus representantes": mientras 50000 familias autóctonas se quedan sin casa, la Generalitat dió el 90% de las ayudas para el alquiler a magrebíes y subsaharianos: http://www.alertadigital.com/2011/03/29/mientras-50-000-familias-catalanas-se...
Discriminación "positiva" lo llaman
¿Por qué nuestros medios de comunicación están en nuestra contra? ¿Por qué nuestros gobiernos están en nuestra contra? ¿Por qué nuestas leyes están en nuestra contra?
Ile de france - Mécanisation
No soy un "demócrata", aunque sólo sea porque igualdad y "humildad" son principios espirituales corrompidos por la intención de mecanizarlos y formalizarlos, con el resultado de que no obtenemos pequeñez y humildad universales, sino universales grandeza y orgullo, hasta que algún Orco se apodere del anillo de poder y entonces recibiremos, como estamos recibiendo, esclavitud.
J.R.R. TOLKIEN
Del cd que sacaron en 1.998 "Franc - Parler".
Aconsejo COMPRARLO, merece la pena de la primera a la última canción.
Cortesia ofrecida por Irreductible88.
Stalingrad
"Nada más lejos de tu mente que la idea de la retirada, de hecho ni siquiera se plantea, por lo que cavas tu pozo de tirador bien hondo y a esperar".
La canción es de la banda italiana Hobbit, extraida de su cd "Decennium".
Por cortesia de Irreductible88
miércoles, 13 de abril de 2011
DEFIENDE TU IDENTIDAD
La patilla algo muy nuestro
No hay que ser vulgar
ni para ser divulgador,
no seas uno más,
saca tu patillón.
Los lados de la cara
no sirven para nada.
La patilla carlista
despierta admiración.
No hay que ser vulgar
ni para ser divulgador,
no seas uno más,
saca tu patillón.
Los lados de la cara
no sirven para nada.
La patilla carlista
despierta admiración.
Por la Prioridad Nacional
Jesús Fernández García y Óscar García Rodrigo trabajadores españoles sin empleo, han iniciado una huelga de hambre contra la pasividad e indiferencia de las autoridades democráticas ante su situación y contra la discriminación de los españoles frente a los inmigrantes.
El Frente Nacional, como no podía ser de otra manera, se solidariza con ellos y lamenta que los españoles tengan que llegar a estas decisiones extremas para reclamar un derecho que la Constitución, esa colección de patrañas y de falsos derechos que nunca se cumplen en casa de los más débiles, teóricamente garantiza.
El caso de Jesús Fernández es un ejemplo de la situación que sufren millones de españoles en este régimen hipócrita. Asturiano de origen, se vio obligado a trasladarse a Córdoba cuando se quedó sin empleo. Allí solicitó trabajo en el campo y se dio de bruces con la triste y vergonzosa realidad de esta sociedad podrida: los empresarios agrícolas prefieren contratar inmigrantes antes que españoles. Cuando, acuciado por la necesidad, acudió al Albergue Municipal de Córdoba a pedir ayuda, ésta le fue denegada ignominiosamente. Esta institución, pagada con los impuestos de los españoles, da prioridad a los inmigrantes y mendigos profesionales sobre los trabajadores españoles que, como Jesús, no piden una limosna, sino que exigen el derecho fundamental al trabajo y a no ser discriminados en su propia tierra frente a los foráneos.
Demostrando un valor y un sentido de la coherencia desgraciadamente poco común entre los españoles víctimas de este Sistema, Jesús emprendió una marcha a pie desde Córdoba a Madrid. A la dureza de su situación vino a sumarse la mala suerte de ser estafado por cierta organización de feo nombre, bonito apellido y oscuros fines que abrió una cuenta bancaria para pretendidamente ayudar a Jesús pero que al final se limitó a quedarse con el dinero y a olvidarse del asunto.
El caso de Jesús, al igual que el de Óscar García Rodrigo, es una muestra más de las consecuencias del papanatismo democrático y de la farisaica actitud de los políticos ante el problema de la inmigración. Es triste comprobar que si Jesús y Óscar, en lugar de españoles fuesen ecuatorianos, marroquíes o gitanos rumanos, no tendrían problemas para acceder a las ayudas sociales para la “integración”, “reinserción”, “reagrupamiento” y demás monsergas pagadas con nuestros impuestos y al abrigo de las cuales medra una multitud de asociaciones, oenegés y chiringuitos proinmigración que constituyen una auténtica casta parasitaria.
Por todo ello, el Frente Nacional apoya a Jesús y Óscar y anima a sus militantes, amigos y simpatizantes a que se acerquen al lugar frente al Ministerio de Trabajo en que están acampados para que proporcionen la ayuda que puedan y, si es posible, un empleo digno a estos trabajadores españoles que se ven obligados a reclamar de una forma dramática lo que el Estado debería garantizarles.
Agustina, señora de Aragón
Agustina Raimunda María Saragossa i Domènech, «Agustina de Aragón» (Barcelona, bautizada el 6 de marzo de 1786 – Ceuta, 29 de mayo de 1857), fue una defensora de Zaragoza durante los Sitios, en la Guerra de la Independencia Española.
A principios del siglo XX se estableció sin lugar a dudas su nacimiento en 1786 en la ciudad de Barcelona, concretamente en el barrio de La Ribera, en la calle de Sombrerers. Hija de Francesc Ramon Saragossa i Labastida y de Raimunda Domènech i Gasull, fue bautizada el 6 de marzo de 1786 en la iglesia de Santa María del Mar de Barcelona, contigua a la calle donde nació.
Agustina se casó a los 16 años con Joan Roca i Vilaseca, cabo de artillería, el 17 de abril de 1803. Su marido participó desde el principio en la Guerra de la Independencia Española, tomando parte en la batalla del Bruch. Los acontecimientos de la guerra los llevaron a él y a Agustina a Zaragoza.
Durante el asedio de esta ciudad, Agustina llevó a cabo la acción que la hizo célebre. Tras haber caído heridos o muertos todos los defensores de la puerta llamada del Portillo, las tropas francesas se aprestaron a tomarla al asalto. Agustina, que llevaba la comida a su marido, tomando la mecha de manos de un artillero herido consiguió disparar un cañón sobre las tropas francesas que corrían sobre la entrada. Dice la leyenda que los asaltantes franceses, temiendo una emboscada, se batieron en retirada, y nuevos defensores acudieron a tapar el boquete, defendiéndose la ciudad una vez más.
Había nacido el mito de Agustina de Aragón o La Artillera, nombre que se le dio a partir de entonces a la mujer, que, en un momento en que eran tan necesarios los ejemplos de heroísmo, pasó a ocupar un lugar destacado en las páginas de los libros de historia de nuestro país.
Nuevamente la leyenda cuenta que, enterado el general Palafox de tal hazaña, mandó llamar a la joven y allí mismo, sobre el campo de batalla, la felicitó y concedió el distintivo de subteniente con el uso de los escudos de distinción con el lema de cada uno de ellos: "Defensora de Zaragoza" y "Recompensa del valor y patriotismo". La realidad es algo más sobria: Palafox efectivamente admitió a Agustina dentro del cuerpo de artilleros, pero como artillero raso. Probablemente el nombramiento tenía tanto de práctico como de honorífico: la pertenencia al cuerpo de artilleros proporcionaba a Agustina el derecho a comer del rancho de los soldados, lo que no era desdeñable en una ciudad sitiada. Posteriormente, sin embargo, Agustina conseguiría sucesivamente los galones de Sargento y de Subteniente.[1]
A pesar de haber salido airosa de su gesta, Agustina no cesó en su empeño de defender su ciudad de los franceses y participó activamente en la defensa de otros sitios de Zaragoza. El 21 de febrero de 1809 y tras dos meses de frenética resistencia, la ciudad maña no pudo aguantar la presión de las tropas napoleónica y cayó irremediablemente. Agustina fue tomada prisionera y liberada en un canje. Recorrió gran parte de España como animadora de los ejércitos, donde su gesta se había hecho muy conocida. Casó en segundas nupcias y residió en el sur de España. Murió en Ceuta, el 29 de mayo de 1857, a los 71 años de edad. Hasta 1870 no fueron trasladados sus restos a Zaragoza, descansando primero en el Pilar y, desde el 14 de junio de 1908, en la capilla de la Anunciación de la Iglesia de Nuestra Señora del Portillo, donde son venerados como los de una gran heroína que con valor y decisión repelió las adversidades. Se la considera como uno de los símbolos más representativos de la resistencia española contra los invasores napoleónicos. Fue cantada por Lord Byron en su Childe Harold.
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