Hispania musical

Las Tarrañolas es el nombre popular que se utiliza para para denominar a las castañuelas en gran parte de la zona occidental de la península ibérica en un territorio que comprendería cási lo que hoy conocemos como Galicia y una estrecha franja de Asturias pasando a denominarse según abanzamos en Tarrañueles y Tarrañuelas en Cantabria.

Actualmente y para diferenciar
las castañuelas compuestas por dos piezas más o menos redondeadas atadas a los dedos y
las castañuelas compuestas por dos tablillas que se interponen entre entre los dedos medios de la mano, se ha puesto de moda denominar a las primeras con el nombre genérico de CASTAÑUELAS y a las segundas como TARRAÑUELAS, aunque las dos formas del instrumento reciben indiferentemente una u otra denominación.

Centrándonos en las segundas, que son las que siempre se equivocan con las representadas en las cantigas, en el cancionero de ajuda o en varias representaciones de iglesias románicas podemos decir que las "tarrañuelas" se tañen agitando la mano mientras se sujetan entre los dedos de la misma y las "tablillas de entrechoque" que aparecen en esas representaciones son dos piezas de madera que se sujetan por algún medio , una al pulgar y la otra al resto de los dedos de la mano y su sonido se producer por percusión directa de las mismas al entrechocarlas.

celtismo

De Madrid al cielo

Fin de semana

Centenares de afectados por asentamientos de la ciudad convocan una manifestación

Centenares de afectados por asentamientos de la ciudad convocan una manifestación
La plataforma «Basta ya de asentamientos» señala que el «siguiente paso es el Defensor del Pueblo»
ABC / SEVILLA

La plataforma 'Basta ya de asentamientos', que engloba a afectados por asentamientos ilegales repartidos por toda Sevilla, en especial en la barriada de Triana, ha acordado la convocatoria de una manifestación para las 18,00 horas del próximo jueves 24 de febrero por las calles trianeras, en la que se prevé la participación de unas 200 personas, así como también han anunciado que acudirán a la Oficina del Defensor del Pueblo Andaluz, que dirige José Chamizo.

El portavoz del colectivo, Miguel Rodríguez, ha indicado a Europa Press que la movilización tendrá su inicio en la calle Farmacéutico Enrique Murillo Herrera, para continuar por Esperanza de Triana, San Jacinto, San Vicente de Paúl y la Plaza del Zurraque, terminando de nuevo en San Jacinto, a las puertas del Distrito Triana.

Todas estas vías son zonas afectadas por asentamientos, ha expuesto Rodríguez, que ha confirmado la participación de vecinos de Triana y de otras barriadas afectadas por este fenómeno, como San Jerónimo -donde los residentes critican desde hace meses la ocupación de las antiguas naves de la Renfe-, Santa Justa o la Macarena.

"Es un problema de Sevilla entera", ha resumido. Hasta ahora, los vecinos han presentado denuncias ante la Policía y el Distrito, "pero el siguiente paso es el Defensor del Pueblo", ha expuesto el portavoz de la plataforma, que en el caso concreto del principal asentamiento de Triana "las autoridades competentes nos habían dicho hasta ahora que eran ciudadanos de la Comunidad Europea, pero hoy nos enteramos de que son inmigrantes ilegales, pues creíamos que eran rumanos y son rusos".

Según 'Basta ya de asentamientos', los vecinos tienen que soportar "a escasos metros" vómitos, cajas de vinos tiradas, borrachos "en el suelo" y hurtos "continuos" en los supermercados. Se suma que viven debajo de los soportales, "con las molestias que ocasionan a los vecinos", y la imagen "tercermundista" de una barrio "con tanta solera". "Los niños no pueden bajar solos al parque, pues son continuas la peleas y enfrentamientos que tienen con los vecinos y entre su propio colectivo", critican, añadiendo el "continuo trasiego de carritos con chatarra y basura que esparcen por todos los contenedores de Triana".

La situación en San Jerónimo

Por su parte, los vecinos de San Jerónimo-Alamillo, criticaron recientemente la presencia de un nuevo asentamiento en las naves de la Renfe, lo que coincide con un repunte de robos y amenazas en el barrio. Así, la portavoz de la asociación de vecinos San Jerónimo-Alamillo, Lourdes Moreno, ya explicó a Europa Press que son varios los vecinos y comerciantes del entorno amenazados por conflictos que han mantenido con algunas de estas personas, mientras que el goteo de robos de bicicletas, enseres en el interior de vehículos o a negocios y particulares sigue produciéndose.

El último caso se produjo, según Moreno, cuando se registró un robo en la casa de una vecina de la calle Traviesa, "reventándole la puerta de entrada y robando todos los objetos de valor de la vivienda". Moreno, que lamentó la "nula" presencia policial, añadió que la asociación va a movilizar a los residentes "porque los delincuentes campan a sus anchas", apostillando que si en un corto plazo de tiempo no son desalojados se convocará una asamblea vecinal "para ver si decidimos desalojar por otros medios dicha nave"

El Banco

Salva Ballesta, con dos cojones!

Siempre Marinetti

1. Queremos cantar el amor al peligro, el hábito de la energía y de la temeridad.

2. El coraje, la audacia, la rebelión, serán elementos esenciales de nuestra poesía.

3. La literatura exaltó, hasta hoy, la inmovilidad pensativa, el éxtasis y el sueño. Nosotros queremos exaltar el movimiento agresivo, el insomnio febril, el paso de corrida, el salto mortal, el cachetazo y el puñetazo.

4. Nosotros afirmamos que la magnificencia del mundo se ha enriquecido con una nueva belleza, la belleza de la velocidad. Un coche de carreras con su capó adornado con gruesos tubos parecidos a serpientes de aliento explosivo... un automóvil rugiente, que parece correr sobre la ráfaga, es más bello que la Victoria de Samotracia.

5. Queremos ensalzar al hombre que lleva el volante, cuya lanza ideal atraviesa la tierra, lanzada también ella a la carrera, sobre el circuito de su órbita.

6. Es necesario que el poeta se prodigue, con ardor, boato y liberalidad, para aumentar el fervor entusiasta de los elementos primordiales.

7. No existe belleza alguna si no es en la lucha. Ninguna obra que no tenga un carácter agresivo puede ser una obra maestra. La poesía debe ser concebida como un asalto violento contra las fuerzas desconocidas, para forzarlas a postrarse ante el hombre.

8. ¡Nos encontramos sobre el promontorio más elevado de los siglos!... ¿Porqué deberíamos cuidarnos las espaldas, si queremos derribar las misteriosas puertas de lo imposible? El Tiempo y el Espacio murieron ayer. Nosotros vivimos ya en el absoluto, porque hemos creado ya la eterna velocidad omnipresente.

9. Queremos glorificar la guerra –única higiene del mundo– el militarismo, el patriotismo, el gesto destructor de los libertarios, las bellas ideas por las cuales se muere y el desprecio de la mujer.

10. Queremos destruir los museos, las bibliotecas, las academias de todo tipo, y combatir contra el moralismo, el feminismo y contra toda vileza oportunista y utilitaria.

11. Nosotros cantaremos a las grandes masas agitadas por el trabajo, por el placer o por la revuelta: cantaremos a las marchas multicolores y polifónicas de las revoluciones en las capitales modernas, cantaremos al vibrante fervor nocturno de las minas y de las canteras, incendiados por violentas lunas eléctricas; a las estaciones ávidas, devoradoras de serpientes que humean; a las fábricas suspendidas de las nubes por los retorcidos hilos de sus humos; a los puentes semejantes a gimnastas gigantes que husmean el horizonte, y a las locomotoras de pecho amplio, que patalean sobre los rieles, como enormes caballos de acero embridados con tubos, y al vuelo resbaloso de los aeroplanos, cuya hélice flamea al viento como una bandera y parece aplaudir sobre una masa entusiasta. Es desde Italia que lanzamos al mundo este nuestro manifiesto de violencia arrolladora e incendiaria con el cual fundamos hoy el FUTURISMO porque queremos liberar a este país de su fétida gangrena de profesores, de arqueólogos, de cicerones y de anticuarios. Ya por demasiado tiempo Italia ha sido un mercado de ropavejeros. Nosotros queremos liberarla de los innumerables museos que la cubren por completo de cementerios.

Pajín abandona un restaurante de lujo después de ser increpada

Una comensal le recrimina su doble condición de socialista y asidua a la cocina de cinco tenedores. "Con el dinero que le pagamos los españoles".

La ministra de Sanidad, Leire Pajín, vivió hace algunos días un desagradable incidente en el comedor de Horcher, uno de los restaurantes más exclusivos y también más caros de Madrid. La ministra, que había acudido al selecto establecimiento hostelero junto a dos acompañantes, fue increpada por una comensal, una ciudadana anónima, que le afeó su doble condición de representante del Gobierno socialista y asidua a la cocina de cinco tenedores, “a cuenta” –añadió– “del sueldo que le pagamos todos los españoles”.

Con serenidad, aunque en un tono de voz lo suficientemente elevado como para que pudieran escucharlo los demás clientes que a esa hora degustaban las exquisiteces del menú, la citada comensal recriminó a Pajín el discurso falsamente solidario de los socialistas, “los recortes sociales” acometidos por el Gobierno y los cinco millones de parados, argumentos más que sólidos, dijo, para censurar su presencia en un restaurante tan caro como Horcher. En ese instante, según la versión ofrecida a LA GACETA por un testigo de la escena, Pajín, que se había levantado de su asiento para atender a las palabras de su interlocutora, estuvo a punto de tropezar.

Los diversos sueldos a cargo del erario que Leire Pajín ha venido ingresando en los últimos años –como ex secretaria de Estado de Coorperación, como secretaria de Organización del PSOE, como senadora y ahora como ministra–, fueron asimismo utilizados por la espontánea interlocutora para reprobar la actitud de la titular de Sanidad. Según las fuentes informantes de LA GACETA, el momento de máxima tensión se produjo cuando los escoltas de Pajín solicitaron a la comensal y a sus acompañantes que se identificasen. Una pretensión a la que Estos se negaron alegando no haber cometido ningún delito. Finalmente, tras atender las explicaciones de los guardaespaldas, la ministra decidió abandonar Horcher sin haber dado cuenta siquiera del segundo plato.

El restaurante Horcher, considerado un clásico de Madrid, abrió sus puertas en 1943 y debe su prestigio a sus exquisitas recetas de caza como las de la liebre, las codornices asadas o las hamburguesas de carne de solomillo y ternera picada a cuchillo. Entre su clientela habitual se cuentan destacados representantes de la aristocracia patria, las finanzas o la Banca. En sus elegantes e intimistas comedores, punto de encuentro de personajes de rancio abolengo, millonarios de nuevo cuño y algún que otro socialista despistado, se han sellado acuerdos considerados de alto secreto; y cerrado negocios de muchos millones de euros.

Con nuestro escudo

Porque es hermoso que un valiente muera,
caído en las primeras filas, luchando por su Patria.
Es, en cambio, la cosa más dolorosa de todas
vivir como un mendigo, abandonando la Patria y sus fértiles campos,
errante con la madre querida y el padre anciano
y los hijos aún niños y la esposa legítima.
Éste será objeto de odio para aquéllos a cuyo país llegue
cediendo a la necesidad y a la horrible pobreza;
deshonra su linaje, desmiente su noble rostro
y toda infamia y toda vileza va con él.
Por lo tanto, si no hay para un vagabundo ninguna ayuda
ni tampoco respeto, consideración ni compasión,
luchemos valientemente por nuestra tierra
y muramos por nuestros hijos sin ahorrar nuestras vidas.
Así pues, oh jóvenes, luchad unidos
y no déis la señal de la huida vergonzosa ni del miedo;
haced grande y fuerte en el pecho vuestro corazón
y no tengáis amor por vuestras vidas cuando lucháis con el enemigo;
ni huyáis abandonando caídos a los de más edad,
cuyas rodillas ya no son ágiles, a los viejos;
pues es vergonzoso que, caído en las primeras filas,
yazca en el suelo delante de los jóvenes un hombre de más edad,
de cabeza ya blanca y barba cana, exhalando en el polvo su alma valerosa,
con las ensangrentadas vergüenzas cogidas en las manos
-visión abominable, cosa impía de ver- y desnudo;
en un joven, en cambio, todo es decoroso
mientras posee la brillante flor de la amable juventud:
su vista produce admiración a los hombres y amor a las mujeres;
caído en las primeras filas, es un héroe.
Ea pues, que cada uno de vosotros permanezca en su puesto
con las piernas bien abiertas, firmemente apoyado en el suelo con los dos pies,
mordiendo el labio con los dientes.

TIRTEO de Esparta, Elegía (siglo VII a.C.)


Idea y texto sacada del blog BITIBAJK

¡Resistimos!

Dios, Patria, Familia

Dios! cada uno en su credo ,el apoyo de lo divino que nos ayuda en el camino y nos señala el destino

Dios! ,desde los tiempos ancestrales ,los druidas ,magos y guerreros ,de los romanos a los vikingos ,de las divinidades celtas,

Dios! ,desde la roma imperial al sacro imperio occidental ,ayer los templos y los ciervos ,ahora cruces ,iglesias y altares.

Dios ,patria y familia
Dios ,patria y familia

Patria! ,la tierra que se siente ,donde vivir o morir
Una tierra para amar como al mas grande de los amores
Patria !,fuego ,lagos donde se pueda beber ,tierras hostiles donde cazar ,donde los bueyes tiren del carro y la tierra de su fruto ,
La tierra empapada con la sangre de batallas pasadas ,donde honrar a los muertos y recordar la historia

Dios ,patria y familia
Dios ,patria y familia

Familia! ,la empresa mas grande jamas creada ,el sueño de un hombre verdadero aunque negro sea su corazon ,el sabor de la casa y la leña ,de la estufa caliente ,como la sangre que recorre las venas de tus hijos ,

Familia! ,en los valores del pasado y el conocimiento del presente ,esto es una realidad y no la puede cambiar nada.

Dios ,patria y familia
Dios ,patria y familia

¿Tontos o cínicos?

PACO MARCH

¿Tontos o cínicos?

A la pregunta sólo se me ocurre una respuesta: las dos cosas. Sólo así se encuentra explicación a lo dicho por el periodista Albert Castillón en torno a la relación de Esquerra y la plataforma PROU. Más que retratarse – esa sería la parte tonta del asunto- Castillón se justifica – ahí, lo del cinismo- intentando pasar por lo que no son, ni él ni la mayoría de quienes apoyaron la estrategia abolicionista prestando su jeta ( léase cara) más o menos famosilla en la campaña que condujo al desenlace conocido.

¿A quién quiere engañar Castillón cuando dice que les engañaron?. El gran Anselmi, gurú del invento, reconoció en sede parlamentaria que llevar el tema de la prohibición de los toros a Cataluña resultó el paso siguiente al intento en el País Vasco pues allí no se daban las condiciones idóneas, previo correspondiente estudio de mercado. Es decir, puro márketing o ¿es que acaso los vascos son menos cariñosos con los animales que los catalanes ?. No, lo que pasa es que Anselmi y lo suyos, esos visionarios papanatas, creyeron que bilbaínos, donostiarras o alaveses, por aquello del independentismo y tal, estarían por la labor y se toparon con la cruda realidad de que en esas tierras la tradición taurina está tan arraigada como el deporte de la pelota o las traineras, pongamos por caso y que , si ir más lejos, aún no ha nacido el sectario-vegano que les pueda quitar a los azpeitiarras su “sanignacios” .

Por eso fijaron sus torvas miradas en esa Cataluña tan ufana y cada vez menos rica y plena, con una clase política dispuesta a vender su alma al diablo por una parcela al sol del hecho diferencial. Y así fue como Anselmi y adláteres fueron ganando voluntades, sumando adhesiones e incluso el propio líder se convertía en consejero algo más que aúlico de ciertos políticos y cargos de la Administración catalana. Esquerra e Inicitiva acogieron con entusiasmo esa nueva vía abierta en sus respectivos idearios – por llamarle algo- y se entregaron de pies y manos y es ahí, en esa fusión Anselmi-ERC-ICV cuando PROU adquiere carta de naturaleza. Cuando la muy costosa campaña de recogida de firmas contra las corridas se inicia, unos y otros tiene muy claro cual va a ser el final, pese a que durante todo el proceso hasta llegar al fatídico 28 de julio hubiera quien, por ingenuidad, oportunismo o ambas cosas a la vez, quisiera aparentar lo contrario. Y Castillón sabe , por mucho que ahora se exclame, que las causas y fines eran – salvo algún que otro de esos que tienen setenta gatitos en su casa a los que llaman por su nombre- puramente políticos.

Éstos, los políticos digo (ERC, ICV, CíU ), puestos (todos) continuamente frente al espejo de su inanidad, que han hecho de la manipulación santo y seña, son los que han se han dejado manipular, y muy a gusto, por Anselmi y sus muchachos para entre todos- súmense las innumerables asociaciones animalistas de todo pelaje- crear un imaginario colectivo en el que lo de menos es el ser humano y lo de más sus siniestros ( o simiescos) objetivos. Para que quede meridianamente claro, ahí está la imagen del ínclito Jordi Portabella, ese personaje entre Richard Gere y el sheriff de las Ramblas ( individuo que se hizo famoso en la Barcelona de hace tres décadas, con sus pistolas de plástico e impostada y cómica chulería, paseo arriba, paseo abajo), abrazándose con Leonardo Anselmi hace pocos días en el acto de su proclamación como candidato de Esquerra a la alcaldía de Barcelona. ¿Engañados?. No, encantados.

ZENTROPA

Para una comunidad de hombres que estaban en el tumulto de la fiesta como el caos del combate, sólo un lema: Zentropa!

Arte

El caballero, la Muerte y el Diablo es un grabado al buril (24,5 x18, 8 cm) de Alberto Durero, firmado y fechado en 1513 y conserva uno de los mejores ejemplares existentes, en la Staatliche Kunsthalle de Karlsruhe.

El grabado es parte del tríptico Meisterstiche dijo, con San Jerónimo en la celda y el famoso I Melancolía, construido entre 1513 y 1514. Aunque no esté obligado por los términos de la composición, los tres incisiones son tres ejemplos diferentes de la vida, respectivamente, en relación con las virtudes morales, teológica e intelectual.

El caballero, en particular, tan lleno de símbolos y alegorías, se inspira en la figura del soldado cristiano en el Christianus Miles de Erasmo de Rotterdam. Se está bloqueado en el marco de la Fe, lo que le permite avanzar impertérritos a pesar de la horrible muerte, tratando de asustar y mostrar un reloj de arena con un tiempo de vida que le queda, y el demonio monstruoso que le sigue blandiendo una alabarda, con los rasgos grotescos de una cruz de los animales con cuernos.
Abajo a la izquierda, cerca del memento mori de un cráneo, hay una mesa con el monograma del artista y la fecha en que se creó la obra.

Yukio Mishima

"La acción más pura y esencial logra retratar los valores de la vida y las cuestiones eternas de la humanidad con una profundidad mucho mayor que un esfuerzo humilde y constante." " el arte pertenece a un sistema que siempre resulta inocente mientras que la acción política tiene como principio fundamental la responsabilidad. Y dado que la acción política se valora sobre todo a la vista de los resultados, es posible admitir en ella también una motivación egoísta e interesada, siempre que conduzca a buenos resultados; si, por el contrario, una acción inspirada en un principio altamente ético lleva hacia un resultado atroz, no exime de asumirlo a quien haya cumplido las responsabilidades que le correspondan." "»El problema es que la situación política moderna ha comenzado a actuar con la irresponsabilidad propia del arte, reduciendo la vida a un concierto absolutamente ficticio; ha transformado la sociedad en un teatro y al pueblo en una masa de espectadores, y, en definitiva, es la causa de la politización del arte; la actividad política ya no alcanza el nivel del antiguo rigor de lo concreto y de la responsabilidad".

A los tercios ...Calderón

Este Ejército que ves
vago al hielo y al calor,
la república mejor
y más política es
del mundo, en que nadie espere
que ser preferido pueda
por la nobleza que hereda,
sino por la que él adquiere;
porque aquí a la sangre excede
el lugar que uno se hace
y sin mirar cómo nace
se mira como procede.

Aquí la necesidad
no es infamia; y si es honrado,
pobre y desnudo un Soldado
tiene mejor cualidad
que el más galán y lucido;
porque aquí a lo que sospecho
no adorna el vestido el pecho
que el pecho adorna al vestido.

Y así, de modestia llenos,
a los más viejos verás
tratando de ser lo más
y de aparentar lo menos.
Aquí la más principal
hazaña es obedecer,
y el modo cómo ha de ser
es ni pedir ni rehusar.

Aquí, en fin, la cortesía,
el buen trato, la verdad,
la firmeza, la lealtad,
el valor, la bizarría,
el crédito, la opinión,
la constancia, la paciencia,
la humildad y la obediencia,
fama, honor y vida son
caudal de pobres Soldados;
que en buena o mala fortuna
la Milicia no es más que una
religión de hombres honrados.

Calderón de la Barca

Además de gran poeta, Calderón de la Barca fue un soldado de los tercios. Cuerpo militar al que le dedicó este poema y que venía a ser un reflejo de su ética.

Speak speak speak

Menos palabrería americana y mas identidad.
bacon = panceta!

Sonrie

NOTICIAS QUE HABLAN POR SI SOLAS

Paran las clases en un instituto de Mallorca para que los alumnos canten 'Yo soy catalán'

18 centros protestan contra el programa lingüístico del PP balear
Algunos jóvenes denuncian que los profesores les han obligado a hacerlo
Se ha leído un manifiesto en el patio durante el horario lectivo

18 de los 300 centros escolares públicos de Baleares, según datos de la Conselleria de Educación, han parado las clases hoy para protestar contra el programa lingüístico del PP balear en favor de que exista bilingüismo en las aulas. Los centros han hecho diferentes actividades con los alumnos en horario lectivo y en algunos, como el IES Marratxí (en Mallorca), se ha criticado de manera expresa la posición del PP a pesar de los avisos de Inspección Educativa.

El impulsor de la iniciativa, el IES Pau Casesnoves (de Inca), está dirigido por la esposa del conseller de Movilidad y líder del partido nacionalista PSM -no confundir con PSOE-, Biel Vicens. En este centro se ha leído un manifiesto en defensa de la lengua catalana sin citar al PP junto a un mural con el mapa de los llamados "Països Catalans" y una bandera catalana. Algunos alumnos han manifestado a este periódico que les habían obligado a salir y otros que tenían la opción de quedarse en la biblioteca.

El instituto ha cerrado las puertas a los medios de comunicación, según ha declarado, por orden de la dirección, y ha celebrado el acto a puerta cerrada. A pesar de ello, los periodistas han podido ver desde fuera lo que ocurría en el patio. La dirección les ha puesto canciones y ha repartido las letras para que canten Jo soc català, del independentista Biel Bajoral -con estrofas como "yo soy de Mallorca, catalán insular"-, Mallorquins i Catalans, de Tomeu Penya, o La Balanguera, el himno de Mallorca.

Alrededor de 200 alumnos escucharon el acto mientras que otros aprovecharon los 15 minutos más de recreo que les había regalado el instituto. Alumnos de 3º de ESO que se acercaron a la verja de los periodistas se mostraban divididos, incluso unos mostraron una bandera de España. El que la portaba aseguró que un profesor le había impedido enseñarla.

El claustro de profesores de este instituto aprobó el pasado noviembre un manifiesto en el que nombraba explícitamente al PP en el que criticaba que quisiera derogar el decreto de mínimos, que obliga a dar el 50% de las clases en catalán, y distinguir las modalidades lingüísticas baleares. En su opinión, esto último va en contra de "la unidad de la lengua catalana". La Fundación Círculo Balear ha reafirmado que denunciará en los tribunales a todos los centros que se hayan adherido por el "adoctrinamiento" y la "politización" del acto realizado por los profesores en horario lectivo.

Matias Montero

Matías Montero nació en Santander en el año 1913, huérfano se hace cargo de sus dos hermanos con la ayuda de dos de sus tías en el barrio madrileño de Argüelles. Fue estudiante de Medicina en la Universidad Central de Madrid. Durante un breve período de tiempo militó en la Federación Universitaria Escolar (FUE) madrileña. En el año 1931 Ramiro Ledesma Ramos funda el semanario “La Conquista del Estado” donde Matías Montero escribe una carta de adhesión al semanario. Al poco tiempo pasa a ser miembro de las Juntas de Ofensiva Nacional – Sindicalista (JONS) y es a finales del año 1933, uno de los primeros militantes de Falange Española llegando a escribir en la sección “Falanges Universitarias” del semanario FE. Colabora con Julio Ruiz de Alda en la redacción de los estatutos del SEU que son presentados el 21 de Noviembre de 1933 ante la Dirección General de Seguridad, que posteriormente esta rechaza.

El Sindicato Español Universitario supuso un gran obstáculo para la Federación estudiantil (FUE) que con el tiempo acabó aglutinando a jóvenes de izquierdas radicales. Matías dedicó gran parte de su tiempo a la venta del semanario FE por las calles de Madrid y a la búsqueda de nuevos militantes.

Tras las continuas agresiones por parte de la izquierda hacia nuestros camaradas, decide actuar y poner los puntos sobre las íes ante estos hechos y es desde entonces, cuando cae en el “punto de mira” de las Juventudes Socialistas.

Se prohibió la publicación y venta del semanario FE en todos los quioscos de la Nación, con lo que los seuistas deciden organizarse para venderlo por sus propios medios. Desde un primer momento se les persigue y asesina con el “valiente” método del tiro por la espalda. Cayeron camaradas como Francisco de Paula Sampol, Vicente Pérez, José Ruiz de la Hermosa, Manuel Rodríguez Gimeno, José García Vara, Tomás Polo, Juan Lara, Manuel Carrión y Juan Cuéllar.

Fue en la noche del 9 de Febrero de 1934 cuando Matías tras haber dedicado gran parte de la tarde a la venta del semanario , decide regresar a su casa en un conocido barrio madrileño, se despide de un amigo que le acompaña y es en la calle Juan Álvarez de Mendizábal, donde le esperaban dos izquierdistas, uno de ellos Francisco Tello Tortajada militante de las Juventudes Socialistas e integrante de un grupo comandado por Santiago Carrillo Solares, estos le sorprenden pegándole dos tiros por la espalda, provocando la muerte de nuestro camarada y por si fuera poco uno de ellos se acerca a rematarle con tres tiros en el vientre.

Al poco tiempo, Tello es detenido y posteriormente juzgado por procedimiento de urgencia, actuando como abogado de la acusación particular José Antonio Primo de Rivera. Desde entonces el día 9 de febrero pasa a ser el día del Estudiante Caído.

En el entierro José Antonio pronunció estas palabras: «Aquí tenemos, ya en tierra, a uno de nuestros mejores camaradas. Nos da la lección magnífica de su silencio. Otros, cómodamente, nos aconsejarían desde sus casas ser más animosos, más combativos, más duros en las represalias. Es muy fácil aconsejar. Pero Matías Montero no aconsejó ni habló: se limitó a salir a la calle a cumplir con su deber, aun sabiendo que probablemente en la calle le aguardaba la muerte. Lo sabía porque se lo tenían anunciado. Poco antes de morir dijo: “Sé que estoy amenazado de muerte, pero no me importa si es para bien de España y de su causa”. No pasó mucho tiempo sin que una bala le diera cabalmente en el corazón, donde se acrisolaba su amor a España y su amor a la Falange» “¡Hermano y camarada Matías Montero y Rodríguez de Trujillo! Gracias por tu ejemplo”. “Que Dios te dé su eterno descanso y a nosotros nos niegue el descanso hasta que sepamos ganar para España la cosecha que siembra tu muerte”.

Desde el SEU queremos invitaros a participar en el acto que el próximo día 6 de Febrero a las 19 horas vamos a realizar en la calle Juan Álvarez de Mendizábal, donde cayó Matías Montero.

Grandes personajes de la Historia

YO SOY EL SURREALISMO

A las victimas de la Usura

Con usura no tiene el hombre casa
de buena piedra con bien cortados
bloques y dispuestos de modo que el
diseño lo cobije,con usura no hay
paraiso pintado para el hombre en
los muros de su iglesia harpes et
lutz (arpas y laudes) o lugar donde
la virgen reciba el mensaje y su halo
se proyecte por la grieta, con usura
no se ve el hombre gonzaga,ni a su
gente ni a sus concubinas
no se pinta un cuadro para que perdure
sino para venderlo y pronto con usura
pecado contra la naturaleza,
es tu pan para siempre harapiento,
seco como papel,sin trigo de montaña
sin la fuerte harina.
Con usura se hincha la linea
con usura nada esta en su sitio (no hay limites precisos)
y nadie encuentra un lugar para su casa.
El picapedrero es apartado de la piedra
el tejedor es apartado del telar
con usura
no llega lana al mercado
no vale nada la oveja con usura.
Usura es un parasito
mella la aguja en maños de la doncella
y paraliza el talento del que hila.
Pietro lombardo no vino con usura
duccio no vino por usura
ni pier della francesca;no por usura zuan bellini
ni se pinto "la calunnia"
no vino por usura angelico;no vino ambrocio praedis
no hubo iglesia de piedra con la arma:adamo me pecit.
No por usura st.trophine,no por usura st.hilaire
usura oxida el cincel
oxida la obra y al artesano
corroe el hilo en el telar.
Nadie hubiese aprendido a poner oro en su diseño;
y el azur tiene una llaga con usura;
se queda sin bordar la tela
no encuentra el esmeralda un menling
usura mata al niño en el utero
no deja que el joven corteje
ha llevado la sequedad hasta la cama,y yace
entre la joven novia y su marido
contra naturam.
Ellos trajeron putas a eleusis
sientan cadaveres a su banquete
por mandato de usura.

CANTAR XLV. CON USURA

- EZRA POUND-

¡¡CONSUME CONSUME Y CONSUME!!

Comprar, tirar, comprar

HORRORIS CAUSA

Santiago Carrillo: 'Si ETA se autodisuelve habrá que ser generosos'

LOS ATLANTES MARCHAN HACIA EL ESTE

Hemos nacido en oriente cruel,
hemos leido los puranas como novelas.
En oriente todo cisne es un halcon,
en oriente cualquier gusarapo es narayama

Caminamos bajo la bandera de zoroastro,
hace mucho que estamos encintos de sahoshyant,
gautama nos entrego alabastro,
sabio mani nos regalo loza.

Nacimos para volver a nacer,
en oriente no hay sueño-hay bautizo,
en oriente no hay culpa-hay perdon,
en oriente hay mares para colmar la sed.

Somos los hijos magnos de gengis kan,
somos los altos dioses de prominentes pomulos.
Ante nosotros se extienden kurganes sin limite.
Ante nosotros se abren caminos absolutos.

Detras de tibet existe altai,detras de pamir
existen caucaso,carpatos y pirineos...
Sobre los pueblos,el mar y el mundo
ondea pavoroso el estandarte negro-blanqui-rojo.

Elevad los brazos hacia esferas lejanas,
recordando la isla sumergida...
Pero el destino ahora se decide en el este-
¡los atlantes marchan hacia el este!

ALEXANDER STERNBERG

Una vida

Presentación en Salamanca